BIBLIOTECA PARA LA DIVERSIDAD

DÍA DE LA MADRE

2008-10-19T22:21:00.003-02:00

Las primeras celebraciones del Día de la Madre, se remontan a la antigua Grecia donde se le rendían honores a Gea, la madre de los dioses Zeuz, Poseidón y Hades.
Los romanos llamaron a esta celebración La Hilaria cuando la adquirieron de los griegos y se celebraba el 15 de marzo en el templo de Cibeles y durante tres días se hacían ofrecimientos.
Los primeros cristianos transformaron estas celebraciones en honor a la Virgen María, la madre de Jesús.

En el santoral católico el 8 de diciembre se celebra la fiesta de la Inmaculada Concepción,fecha que se mantiene en la celebración del Día de la Madre en algunos países como Panamá.
En Inglaterra hacia el siglo XVII, tenía lugar un acontecimiento similar, también a la Virgen, que se denominaba Domingo de las Madres. Los niños concurrían a misa y regresaban a sus hogares con regalos para sus progenitoras.
En Estados Unidos, en cambio, la celebración tiene sus orígenes hacia 1872, cuando Julia Ward Howe, autora del Himno de batalla de la República, sugirió que esa fecha fuera dedicada a honrar la paz, y comenzó celebrando cada año encuentros en la ciudad de Boston, Massachusetts en celebración del Día de la Madre.
Ana Jarvis 1905, se comenzó a enviar cartas a políticos, abogados y otras personas influyentes solicitando que se consagrara Día de la Madre el segundo domingo de mayo y para 1910 ya se celebraba en muchos estados de la Unión, así 1912 logró que se creara la Asociación Internacional Día de la Madre con el objetivo de promover su iniciativa.
Finalmente, en 1914,el Congreso de Estados Unidos aprobó la fecha como el Día de la Madre y la declaró fiesta nacional, lo cual fue apoyado por el PresidenteWoodrow Wilson.
Más tarde otros países se adhirieron a esta iniciativa y pronto Ana pudo ver que más de 40 países del mundo celebraban el Día de la madre en fechas similares.
Sin embargo, la festividad impulsada por Ana Jarvis comenzó a mercantilizarse, de manera tal que se desvirtuaba el origen de la celebración. Esto motivó a que Ana presentara una demanda, 1923, para que se eliminara la fecha del calendario de festividades oficiales.
Su reclamo, de gran alcance, provocó que fuera arrestada por disturbios durante una reunión de madres de soldados en lucha, que vendían claveles blancos, el símbolo que Jarvis había impulsado para identificar la fecha.
Ana luchó con insistencia contra la idea que ella misma había impulsado, perdiendo todo el apoyo de aquellos que la acompañaran inicialmente.
En un reportaje que le hicieron antes de su muerte Ana mencionó su arrepentimiento por haber impulsado el Día de la Madre pues ella jamás se imaginó que este día fuera utilizado más bien mercantilmente y no con el fin que ella había idealizado.

FECHAS: La mayoría de los países lo festejan mayo, frecuentemente domingo.

El cuarto domingo de la cuaresma, formalmente Mothering Sunday, en Irlanda y Reino Unido.

El 8 de marzo, Día internacional de la mujer, en: Albania, Bosnia y Herzegovina, Croacia, Macedonia,Montenegro, Rumania, Serbia, Bulgaria y Rusia.

El 21 de marzo (Día de la Primavera), en Egipto, Líbano, Marruecos, Palestina y Siria.

El primer domingo de mayo, en España, Hungria, Portugal, Sudáfrica y Lituania.

El segundo domingo de mayo, lo recuerdan en Alemania, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Chile, China, Canada, Colombia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, EEUU, Estonia, Filipinas, Finlandia, Holanda, Honduras, Italia, Japón, Liechtenstein, Nueva Zelanda, Perú, Puerto Rico, República Checa, Suiza, , Uruguay y Venezuela.

El 10 de mayo en India, Malasia, México, Omán, Pakistan, Qatar, Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, Guatemala y El Salvador.

El 14 de mayo, se festeja en Samoa.

El día de la Bandera, 15 de mayo, se lo recuerda en Paraguay.

El 26 de mayo en Polonia.

El 27 de mayo, a causa de las Heroínas de la Coronilla, lo recuerdan en Bolivia.

El 30 de mayo en Nicaragua.

El último domingo de mayo en República Dominicana, Suecia y Francia.

E 12 de agosto, (Cumpleaños de la reina Sirikit Kitiyakara) en Tailandia.

El 15 de agosto, día de la Asunción de la virgen en Amberes (Bélgica)

El tercer domingo de octubre en Argentina.

El 8 de diciembre, Dia de la Inmaculada Concepción en Panamá.

Y el 22 de diciembre en Indonesia.

PLANIFICACIÓN FAMILIAR Y REGULACIÓN RESPONSABLE DE LA FECUNDIDAD

2008-10-19T21:54:00.002-02:00

La sexualidad humana tiene funciones: La erótica, la reproductiva y la vinculativa o comunicativa. La función reproductiva de la sexualidad humana es la más antigua desde el punto de vista filogenético, esta es una función que compartimos con los demás animales. La reproducción tiene como función biológica perpetuar la especie y tiene también otras funciones desde el punto de vista social, la psicológico y trascendental. La opción de procrear satisface la necesidad de "crear" juntos un nuevo ser, una nueva vida, de perpetuarse en el sentido trascendental, de dar "vida a una nueva vida", para ser mejores como especie.
En otras especies animales el principio biológico para facilitar la supervivencia se relaciona con el número de reproducciones, entre más sean los nacimientos mejores posibilidades de supervivencia para la especie. En el año 2.000 los seres humanos sobrepasamos el habitante seis mil millones (6’000.000.000) y esto no ha significado mejora en el nivel de vida de la humanidad o mayores posibilidades de supervivencia, tal vez por el contrario.
Históricamente las sociedades y las culturas humanas han hecho diferentes intentos para ejercer control sobre la natalidad, la fecundidad y la estructuración la familia. Esto ha estado regulado y mediado por las creencias religiosas, los requerimientos económicos y las fuerzas de poder social de cada época cultura.El sentido de ser padre y madre y de tener hijos y de familia ha evolucionado con el desarrollo de la cultura humana. En la cultura occidental la sexosofía tradicional que ha regulado la sexualidad ha tenido una fuerte influencia judeo-cristiana. Dentro esta sexosofía se ha dado más importancia a la función reproductiva de la sexualidad. Los preceptos religiosos han mediado la concepción de la construcción de familia y el uso de las prácticas para regular la fecundidad.
Desde siglos atrás se le atribuyó a la sexualidad una función predominantemente reproductiva, como si esta fuese la única función de la sexualidad humana. El sexo para la pareja tuvo un sentido reproductivo; lo lúdico, recreativo, comunicativo y placentero del ejercicio sexual tenía en las parejas una función secundaria, como relegada a un segundo plano, en muchas ocasiones no estaba relegada, sino que se negaba su legitimidad. Culturalmente se espera que hombres y mujeres se unan en pareja y tengan hijos, la sociedad presiona de muchas maneras a las parejas recién unidas para que tengan familia, independientemente de que estén o no preparadas integralmente para ello.
El desarrollo de las prácticas de regulación de la fecundidad han posibilitado disfrutar de lo hermoso y maravilloso de la ternura, el placer, el amor y la comunicación mientras que la pareja logra las condiciones emocionales y sociales para tener hijos-hijas si esta es su decisión. Las parejas modernas cuentan con mayores alternativas para regular la posibilidad de embarazo, lo cual ha llevado a que la formación de una familia con hijos pueda ser prevista cada vez más como una opción responsable y madura, producto a su vez de un proceso de toma de decisión. En este sentido aún es mucho lo que hay por hacer desde la educación sexual y la planificación familiar.
Una buena proporción de los embarazos de nuestra población en edad fértil de un coito que no buscaba intencionalmente la procreación no fueron previstos, no hacía parte de un plan de vida individual y de pareja, fueron concebidos como consecuencia de un coito que no previa el embarazo y que no se tuvo con tal objetivo.

Iniciando el siglo XXI aún es mucho lo que hay que hacer en materia de planificación familiar y regulación de la fecundidad. Desdichadamente la educación sexual tradicional en la mayor parte de los casos no facilita la formación de los requerimientos básicos para estructurar exitosamente una vida familiar, en el mejor de los casos se ha centrado en la entrega de información relacionada con la fisiología y la anatomia de la fecundación, el embarazo y parto, descuidando la formación actitudes, valores y habilidades necesarias para el desarrollo y la estructuración de una maternidad-paternidad responsable y realizante. Tener un coito para que un espermatozoide fecunde un óvulo es una cosa y criar adecuada, positiva y responsablemente una familia es otra. Estructurar una familia, optar por la maternidad y estructuren mejores familias y que se ejercita una paternidad y una maternidad más responsable y exitosa.
El término "anticoncepción", ha tenido una connotación negativa, ya que se asocia a una posición contra la concepción. En este trabajo nos referiremos a los llamados "métodos anticonceptivos", más bien como "métodos para regular la fecundidad". Se definen como todas aquellas acciones dirigidas a poder disfrutar de la función erótica sexual, ejerciendo control voluntario y responsable sobre la función reproductiva, al servicio o no, de un plan de construcción de vida .
Existen métodos para regular la fecundidad que difieren en sus características, nivel de efectividad, efectos secundarios y funcionabilidad. La función principal de estos métodos para regular la fecundidad no es "oponerse a la construcción de la familia", la función principal es facilitar el ejercicio de una sexualidad responsable, el cual, se considera un derecho sexual y reproductivo de hombres y mujeres.
El uso responsable y adecuado de los métodos para regular la fecundidad es un componente que hace parte del proceso de planificación familiar.
La planificación familiar hace referencia "al proceso de toma de decisiones que una pareja hace respecto al tipo de familia que desean conformar y al proyecto de vida familiar que desean construir”. Comúnmente se confunde planificación familiar con "no tener hijos", "lo que hace una pareja para no tener hijos", "el uso de métodos para no tener hijos" etc. Desde nuestro concepto esto no es planificar una familia, aunque algunos de estos elementos si hacen parte de la toma de decisiones que debe tener una pareja que planifica intencional y conscientemente una familia. Escoger un método para regular la fecundidad es una cosa y planificar una familia es otra más compleja aún, escoger un método para regular la fecundidad hace parte del proceso de planificación familiar.
Ser padre y madre es una experiencia maravillosa que puede ser fuente de realización personal siempre y cuando, se tenga la preparación adecuada para ello. Cada quien escoge como llegar a la paternidad y a la maternidad: por azar, las circunstancias o como resultado de una libre, consciente y responsable decisión.
Este proceso implica que la pareja elabore consciente y explícitamente respuestas a una serie de interrogantes que incluso proponemos sean planteadas en un cierto orden "lógico" y secuencial:
La primera pregunta que deberían responder una pareja en proceso de planificación familiar sería:
Deseamos tener hijos?
Cuáles son las razones por las cuales los deseamos tener?
Qué sentido tiene tener familia para cada uno y para la pareja?
La paternidad y la maternidad no tienen que ser una opción de vida para todo el mundo, por otra parte es una decisión importante en la vida. De hecho muchas personas hubieran hecho mucho bien a la humanidad si nunca hubieran tenido hijos en las condiciones que los tuvieron y criaron. Es importante que la pareja se replantee las razones por las cuales desea conformar una familia.
Le seguiría en segundo orden las siguientes decisiones:
Cuáles son nuestros proyectos de vida? (El tuyo, el mío, el nuestro)
Qué papel juega construir familia en estos proyectos?
La construcción de un proyecto de vida familiar no es incompatible con la construcción de un proyecto de vida personal, pero es importante saber planear para que armonicen y no sean fuente de conflicto. Muchas mujeres especialmente, más que hombres, han tenido que aplazar o sacrificar expectativas de vida y proyectos de desarrollo por hacer frente a la crianza de un embarazo no planeado. Esto es típico en nuestra cultura en la que aún predomina una concepción sexista de la familia.
1. En este orden seguirían:
2. Qué tipo de familia deseamos formar?
3. Cómo deseamos tratar nuestro hijos?
4. Qué tipo de ambiente familiar aspiramos a construir?
5. Cómo desearíamos formar l@s hij@s?
6. Qué tipo de formación y de valores esperamos fortalecerles?
7. En qué condiciones de vida deseamos tenerles y criarles?
Una buena parte de las parejas no hablan, ni mucho menos acuerdan criterios sobre la crianza que darán a los hijos o hijas, se unen con una visión idílica de la paternidad y maternidad, desconociendo aspectos importantes relacionados con la crianza exitosa. Se tienen los hijos y en el camino de la vida familiar ajustan las cargas al ritmo del ensayo y el error.
A partir de las anteriores respuestas, se responderían las siguientes preguntas:
1. ¿Cuántos hijos deseamos tener?
2. ¿En qué momento de nuestras vidas les tendremos?
Siendo éstos los planes de construcción familiar, entonces ahora si será importante tomar las siguientes decisiones:
1. Cómo disfrutaremos de la sexualidad y el erotismo ejerciendo control sobre fecundidad?
2. Qué métodos para regular la fecundidad serán más convenientes, adecuados, funcionales y coherentes con nuestras creencias religiosas y estado salud?
Estas últimas preguntas son las que se han atribuido el concepto de planificación familiar. Una charla sobre métodos para regular la fecundidad es una cosa y un proceso de formación para planificar una familia es otra, este debe ser un proceso que la pareja antes de unirse debe reflexionar y decidir.
Desde esta perspectiva la enseñanza de los métodos para regular la fecundidad haría parte del proceso de planificación familiar, se diferenciaría el concepto de uso responsable de los métodos para regular la fecundidad y el concepto de planificación familiar. Tal vez una pareja sepa usar exitosamente los métodos para regular la fecundidad, lo cual no significa que tendrán éxito también en la construcción de una familia que ofrezca a sus miembros las condiciones necesarias para desarrollarse con plenitud. Los estudios en diferentes países, entre Colombia muestran una disminución sustancial en la tasa de natalidad, lo cual es un factor necesario para mejorar la calidad de vida familiar, pero que a nuestro juicio no es suficiente. Números menores de hijos no significaría más éxito en la calidad de la vida familiar.
El uso responsable de los métodos de la regulación de la fecundidad es de beneficio para las parejas tengan o no planes de familia, es de vital importancia para todo tipo de parejas regulares (en convivencia con o sin matrimonio y noviazgo) y ocasionales. La planificación familiar requerirá de un proceso complejo de formación que promueva desde tempranas edades valores, actitudes y habilidades para una paternidad/maternidad responsable y exitosa como producto de una opción libre y consciente. Por supuesto esto requerirá de procesos intencionales, permanentes y sistemáticos de educación sexual tanto en el sistema educativo como familiar.

LEONARDO ROMERO SALAZAR
Codirector del Centro de Asesoría y Consultoría
Miembro de la Sociedad Colombiana de Sexología y de la WAS (World Association for Sexology)

NIÑAS MADRE

2008-10-19T21:25:00.002-02:00

Durante las últimas semanas se conocieron dos casos de niñas de apenas once años con embarazos tan avanzados que ya no puede siquiera discutirse sobre la pertenencia de un aborto no punible. Estas historias tan pequeñas como sus protagonistas son emergentes: año a año, el número de niñas madres aumenta en la Argentina –en Santa Fe, por ejemplo, sólo en la mitad de 2005, 307 niñas menores de 14 dieron a luz–: una situación que se registra como grave, aunque no lo suficiente.
A los 11 años la menstruación viene o está por venir o ya le vino a una compañera de banco y una espera esa marea roja como se espera lo desconocido: con temor, desesperación, pasión, alegría, dolor o expectativa. A los 11 –o 12– años la menstruación divide. Pero no es un ritual de tacos altos o un beso inaugural. No es un rito, es un rastro. A los 11 años aparece la palabra mancha –y ya no por juego–, pero esos 11 años no son iguales para todas las niñas argentinas. Para esperar hay que saber qué se espera. Y para saber –a los 11 años– alguien (de más de 11) tiene que saber explicar que ese cuerpo es decisión y deseo. No manipulación o destino.
Este último mes las noticias se plagaron de títulos con nenas de 11 años que no tendrían que haber dejado –ni dejar– la sala de pediatría y ya están acorraladas en la de obstetricia. Son noticia porque esta vez el capricho de las noticias las sacó del silencio. Pero no son las primeras, ni las únicas. “Está creciendo la cantidad de nenas que se embarazan desde que menstrúan –que puede ser a los 9 años– hasta los 14. La tasa de fecundidad por mil para la franja de 10 a 14 años, en 1960, era de 1,0 por cada mil pre-adolescentes. En cambio, ahora, es de 1,8”, resalta Mabel Bianco, médica y presidenta de la Fundación Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM).
Una de ellas es la niña-nena o gurisa, como acaricia el guaraní el nombre de las chicas, que no esperaba su menstruación: ni esperaba que le viniera, ni que se vaya, ni que volviera. Su mamá tampoco se fijaba en ella, pero habría que ver qué es fijarse en lugares sin baños, sin toallitas volcando sangre azul como en la tele, sin alas, olores, sin información. Su mamá la llevó al hospital San José por vómitos y se enteró de que su hija –de 11 años y apenas 1,30 de estatura para imaginarse la fragilidad de su cuerpo– estaba embarazada de seis meses. Los médicos dijeron que el embarazo es de alto riesgo porque su contextura física (recién ahora pesa 47 kilos y medio) no está preparada para sobrellevar un embarazo y sus huesos no le dan para un parto natural. La internaron y ella, la gurisa, se escapó. Se escapó del hospital San José para volver a jugar en las calles de tierra, como quien quiere escaparse de un destino. Que no tendría por qué serlo.
Los diarios escribieron que fue presuntamente violada –un presunto que no usan cuando tienen que culpar a un presunto ladrón de su presunto delito– como si a los 11 años una nena embarazada tuviera que probar que no fue libre. Pero ella, la gurisa, no sólo no es libre ahora. No lo fue cuando el Estado no le dio educación sexual, esas dos palabras serias que se vuelven crueles cuando callan y palpables cuando la alfabetización debería contar que la menstruación viene todos los meses (y si no viene puede señalar un embarazo), que el cuerpo de una mujer (y niña) es suyo, que nadie puede forzarla, tocarla ni a penetrarla, que si alguien la violenta no se deje amenazar porque el violador es el otro y no –NO– presumiblemente ella, que tiene que contarle a su mamá y a su maestra si alguien la abusó e ir a un hospital a pedir ayuda, que en el hospital le tienen que dar una pastilla para que ese abuso no siga.
No es solamente una niña la que está embarazada. Es un Estado el que calla. Es Argentina la que olvida a sus nenas de 11 años. Las olvida cuando no les habla.
Y las deja, como a ella, en El Pozo, un barrio, olvidado, escondido, como su nombre, como el silencio. “¿Qué es lo que pasa con la desprotección de estas pibas? Una nena de 11 años no está en condiciones de criar a otro chico. ¿Cuándo le van a reparar algo a esta nena?”, se pregunta Irene Intebi, psicóloga, ex coordinadora del Programa de Maltrato Infantil del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y autora del libro Abuso sexual infantil: en las mejores familias.
Pero ella, la niña de 11 años, trajo a las noticias a otra niña de 11 años, también de Corrientes –de la Ciudad de Concepción–, embarazada de siete meses por la violación del marido de la mamá, al que su mamá denunció, y que ahora está detenido. Sin embargo, las dos no son dos. Son muchas. El 0,4 por ciento de los bebés argentinos nace de una mamá menor de 15 años, según cifras del Indec. La cifra descifra que 2945 chicos/as nacieron, en el 2004, hijos de mamás de 14, 13, 12 u 11 años que todavía debieran ser hijas. En el 2005 la cifra de bebés de madres precoces fue 2725. La gravedad de casi 3000 embarazos anuales de niñas madres es clara. Pero más grave de lo que se tiene en cuenta.
Una investigación realizada durante 18 años en 18 países por la Organización Panamericana de la Salud –en la que se estudiaron 854.377 mujeres latinoamericanas, entre ellas 250.000 mujeres argentinas de entre 10 y 24 años que dieron a luz entre 1985 y 2003– remarcó que la mortalidad de la mamá y de su hijo se cuadriplica cuando la mujer tiene menos de 16 años debido a un aumento de hasta el 40 por ciento en el riesgo de desarrollar anemia y sufrir hemorragias e infecciones uterinas después del parto, con respecto a las jóvenes de entre 20 y 24 años. Mientras que en los bebés de las madres menores de 15 años el riesgo de muerte dentro del primer año de vida es un 50 por ciento mayor que en los hijos de mujeres de 20 a 24 años, por la gran cantidad de partos prematuros y bebés nacidos con bajo peso que se registran en esta población.
El embarazo pre-adolescente muestra el desamparo de las desigualdades del interior de la Argentina. Por ejemplo, solamente entre enero y octubre del 2005 en Santa Fe se registraron 307 casos de embarazos en menores de 14 años. Pero además se produjeron 200 casos de embarazos en nenas con menos de 12 –¡12!– años. ¿Hay que escribirlo con signos de exclamación para que se lea? ¿Hay qué leerlo dos veces para que se escuche? Probemos: en menos de un año, en una provincia argentina, hubo 307 chicas –una fila tan larga que podría rodear la Casa Rosada– que se quedaron embarazadas a los 14 años. Pero de esas 307 chicas, 200 –dos cuadras completas o alrededor de 20 divisiones escolares– tenían menos de 12 años.
No son adolescentes, son nenas que, en realidad, tendrían derecho a un aborto no punible, ya que la maternidad pone en riesgo su salud física y psíquica. Bianco destaca: “Si el embarazo ha sido producto de una violación y hay riesgo de salud no hay ninguna duda de que la niña tiene derecho a un aborto legal en un hospital”. Sin embargo, uno de los riesgos para las madres precoces –especialmente en ese interior abismal de la pobreza– es el aborto clandestino. En el 2001 se registró un hito que quedó enmarañado por la telaraña de la crisis. Ese año, 27 adolescentes murieron por mortalidad materna, a causa de su embarazo o parto –que, en la mayoría de los casos, sucedió por un intento de un aborto sin condiciones propicias de seguridad y salud–, pero una de esas muertes fue la de una niña de entre 10 y 14 años, según la Dirección de Estadísticas del Ministerio de Salud de la Nación. Una niña muerta por un aborto clandestino. “En el 2001 fue la primera vez. Pero desde ese momento todos los años hay una o dos muertes. Ya es una constante”, desnuda Bianco, una realidad pasada por alto.
La mayoría de las niñas madres son embarazadas después de un abuso sexual. Si bien puede haber relaciones sexuales consentidas, por imaginarse una edad, desde los 13 años –seguramente cruzadas por presiones y desamparos, pero donde existe algún nivel de autonomía–, a los 11 y 12 años nadie puede hablar de embarazo sin abuso. “Por definición de lo que es una agresión sexual, un embarazo en una nena de 11 años es una violación. No puede haber consentimiento. Mientras que la noticia aparece en algunos medios como ‘niña embarazada’ y no como un abuso o violación. Ni siquiera hay una reflexión sobre cómo quedó embarazada una chica de once años”, subraya sobre el tratamiento mediático de este caso Irene Intebi.
A veces el abuso es explícito y otras, el abuso de poder, aparece más borroso, al menos, para las propias madres precoces. Una ginecóloga de un centro de salud porteño recuerda: “Hace diez años tuvimos el caso de una niña de 13 años que quedó embarazada de su pareja de 39 años, amigo del padre de ella. Aparentemente para la familia funcionaban como una pareja estable. La nena esperaba gemelos con los riesgos biológicos que ello implicaba en un cuerpo aún inmaduro. El caso fue judicializado. Hoy ella tiene 25 años, una nueva pareja y otro hijo y aún se atiende en el centro de salud.”
Pero la realidad de las niñas madres no es inmodificable. Una herramienta fundamental es la educación sexual integral en todo el país que enseñe desde temprana edad a prevenir abusos sexuales y a conocer el funcionamiento del cuerpo.
En general, los embarazos se producen a partir de la primera menstruación, aunque hay excepciones en las que puede llegar antes que un sangrado habitual. “Los embarazos que ocurren antes de la menarca son muy poco frecuentes, pero pueden ocurrir porque antes de que la mujer tenga la primera menstruación, por todo el mecanismo hormonal que se pone en marcha en la pubertad, se puede dar lugar a que ocurran ovulaciones aisladas. Y, por lo tanto, si esa niña tiene relaciones sexuales puede llegar a quedar embarazada”, explica Karina Iza, médica ginecóloga del Centro Latinoamericano Salud y Mujer (Celsam) y del Centro de Salud Nº 2 de la ciudad de Buenos Aires.
La nena de 11 años de El Pozo ya está de 30 semanas. “Yo puedo hablar de su estado clínico y clínicamente están bien ella y el bebé”, dijo el director del Hospital San José de Paso de los Libres, Juan Legarreta, a Las 12. “Ella entró en estado de mutismo pero ya responde preguntas. También está inscripta en el Plan Nacer que le manda sopa, leche, cereales y compuestos nutricionales a la casa y ya dice qué quiere comer y qué no.” La nena-niña-gurisa –a los 11 años– pide chuletas. Y le dan. Pide masitas y caramelos. No le dan, o le dan apenas poquitos. No es comida de una mamá, sino de una nena.

PAGINA 12 – MARTES 17 SEPTIEMBRE 2007

ANGEL

2008-10-19T21:22:00.000-02:00

EL PLACER DE LEER Y CONTAR CUENTOS

2008-10-10T23:35:00.000-03:00

COMO OÍMOS

2008-10-10T23:27:00.002-03:00

El oído externo:El oído externo está compuesto por la oreja, el canal auditivo y va hasta el tímpano.
La oreja es conocida también como aurícula o pinna.
El tímpano es conocido también como la membrana timpánica.
El oído externo protege al oído medio y al oído interno.
El oído medio: El oído medio está compuesto por tres pequeños huesos y el tubo de Eustaquio. El Tubo de Eustaquio conecta al oído medio y a la parte trasera de la garganta. Este se abre y se cierra para hacer que la presión sea igual entre el oído interno y el externo.
Los tres pequeños huesos conectan el tímpano con el oído interno. Los tres huesitos son llamados: el martillo (malleus), el yunque (incus) y el estribo (stapes).
El oído interno :El oído interno está compuesto por el aparato vestibular y la cóclea.
El aparato vestibular está formado por tres canales entrelazados. Estos son los encargados de controlar el balance.
La cóclea convierte los sonidos en señales eléctricas que luego son enviadas al cerebro. La cóclea tiene forma de espiral.

Ahora, así es como los sonidos obtenidos de afuera llegan al cerebro.
Los sonidos se mueven desde afuera al oído externo.
El oído externo pasa el sonido al oído medio.
Su oído medio pasa el sonido al oído interno.
El sonido hace que su tímpano vibre como un tambor.
Las vibraciones pasan a través de los tres pequeños huesitos (el martillo, el yunque y el estribo) por detrás del tímpano.
Los huesitos pasan las vibraciones al oído interno.
Las vibraciones van a la cóclea en su oído interno.
Unas células pequeñísimas en la cóclea recogen las vibraciones.
Estas células convierten esas vibraciones en señales eléctricas.
Las señales eléctricas son enviadas al nervio auditivo, y luego al cerebro.
Su cerebro es el que decide cuál es el sonido que esta escuchando.
La corteza auditiva es la parte del cerebro donde las señales son almacenadas junto con otra información. Esa otra información puede ser lo que usted ve, y sus recuerdos y memorias.
Esto nos ayuda a "saber" que es lo que estamos oyendo. (Por ejemplo, usted escucha una bocina o un pito de un carro y piensa, "Ese carro está tocando la bocina".)

QUE ES SER SORDO?

2008-10-10T22:54:00.004-03:00

Entender, comprender, saber en profundidad que quiere decir SER SORDO es algo muy esperado para quien lo es y busca en el inmenso sonido y en los rumores todo el día.
La sordera, es una dificultad muy compleja, y muy fácil de marginar por la sociedad.

Si no son educados, se les impide al desarrollo del pensamiento, el crecimiento interno, y la posibilidad del desarrollo social, afectivo e intelectual, impidiéndoseles decodificar la realidad que los circunda.
El Sordo no es un enfermo, no necesita de terapia particular, pero si necesita de educación y de instrucciones. Los Sordos, son personas capaces, son personas comunicativas, tranquilas entre ellos, tienen gran amor propio y obtienen buenos resultados en el campo académico, social y espiritual.
Entre todos los discapacitados, los Sordos son los mas independientes y menos complejos.
Al no tener exteriormente indicadores que hagan perceptible la sordera, su problema se escapa a las consideraciones de las otras personas. Esto, ademas, provoca que sean siempre los últimos en recibir una respuesta social.
El Sordo, casi siempre, no escucha y no tiene voz, y los oyentes no tienen la paciencia de estar con ellos y socializar, porque ellos requieren tiempo, requieren que modifiquemos el comportamiento y les demos atención.
En las acciones comunes, cuando nos referimos a discapacitados, se piensa a personas obligadas a estar siempre sobre la silla de ruedas, no se piensa nunca en un niño lleno de angustias, que no logra comunicarse con sus propios padres, o escuchar la radio, la televisión, o participar de cualquier actividad recreativa o de grupos. Solemos sentarnos a hablar del abatimiento de las barreras arquitectónicas, y discutimos como permitir a los discapacitados usufructuar de ciertos derechos.
Pero, cuales son para los sordos las barreras arquitectónicas?
Únicamente, la COMUNICACIÓN, aparentemente no visible, pero interiormente mucho mas pesada y frustrante.
QUE PODEMOS HACER ENTONCES?

Utilizar en las intervenciones educativas las respuestas que permitan participar a los Sordos, fuera o dentro de las actividades de los oyentes.
Para ello, debemos fomentar la modalidad comunicativa utilizada de la mayor parte de las personas sordas: el lenguaje de señas, ello les permitirá su mejor integración.
La investigación lingüística, demuestra que el elnguaje de señas es parangonable por su complejidad y expresividad, a la lengua hablada. Tiene su especifica estructura gramatical, morfología y semántica.

CUALES SON LAS FIGURAS PROFESIONALES CAPACES DE UTILIZAR TAL LENGUA?
El interprete, el maestro especial y el educador sordo.
El INTERPRETE, es aquel que intermedia entre los sordos y los oyentes, por ejemplo, en un convenio, traduce al sordo todo lo que dice el oyente, y a contratiempo traduce del sordo a los oyentes.
El MAESTRO ESPECIAL, opera en un ámbito escolar y es aquel que transmite al niño o al muchacho sordo las enseñanzas y viceversa.
El EDUCADOR SORDO, es una persona sorda que toma al cuidado de un niño sordo nacido de los padres oyentes. Su intervención educativa, consiste en la transmisión de la lengua de señas y refuerza su identidad de sordo al niño, haciéndole aceptar su diversidad.
Con la intervención precoz y el auxilio de estos especialistas, es posible reducir la consecuencia de tal discapacidad. Solo así, es posible realizar a pleno la inserción del individuo sordo en el mundo social y labora. Así se podrá insertar con sus propios derechos y poder sentir la igualdad a con los otros, logrando así un real y efectivo respeto a la diversidad

CIRUJANO CLANDESTINO

2008-10-10T22:52:00.001-03:00

INSTRUCCIONES PARA MEJORAR LA VIDA

2008-09-25T13:37:00.003-03:00

1. Ten en cuenta que los grandes amores y logros entrañan un gran riesgo.
2. Si pierdes, no pierdas la lección.
3. Aplica las tres erres:
Ø Respétate a ti mismo,
Ø Respeta a los demás, y
Ø Responsabilízate de tus acciones.
4. Recuerda que, a veces, no conseguir lo que quieres es un maravilloso golpe de suerte.
5. Aprende las reglas para que sepas incumplirlas cuando conviene.
6. No permitas que una pequeña discusión empañe una gran relación.
7. Cuando te des cuenta de que has cometido un error, toma inmediatamente las medidas necesarias para corregirlo.
8. Pasa algún tiempo solo todos los días.
9. Abre tus brazos al cambio, pero no abandones tus valores.
10. Recuerda que, a veces, el silencio es la mejor respuesta.
11. Vive una buena vida honrada. Después, cuando seas mayor y mires hacia atrás, serás capaz de disfrutarla de nuevo.
12. Un entorno de amor en tu hogar es la base de tu vida.
13. Cuando no estés de acuerdo con tus seres queridos, preocúpate únicamente por la situación actual. No hagas referencias a anteriores disputas.
14. Comparte tus conocimientos. Es la forma de lograr la inmortalidad.
15. Sé bueno con la Madre Tierra.
16. Una vez al año, acude a un lugar al que nunca hayas ido antes.
17. Recuerda que la mejor relación es aquella en la que el amor mutuo es mayor que la necesidad mutua.
18. Juzga tu éxito en función de aquello a lo que has renunciado para conseguirlo.
19. Ama y cocina con absoluto derroche.

DISEÑO PARA TODOS

2008-09-25T11:45:00.004-03:00

Además de las barreras físicas, las barreras de comunicación son el motivo principal por el que las personas con discapacidad se sienten discriminadas. En la base de esas barreras hay un gran desconocimiento por parte de la sociedad, en general, acerca de las necesidades comunicacionales de estas personas.
Muchos son los ejemplos de cómo estas personas se sienten discriminadas en algunas situaciones. La discriminación por discapacidad definitivamente no es una cuestión que siempre vaya unida a actividades determinadas, tales como contratar un servicio, acudir al médico o cruzar la calle; sin duda, existe un cierto tipo de discriminación unida al rechazo, el desprecio o la indiferencia, que es a la que mayoritariamente sufren los discapacitados en algún momento de su vida.
Las personas con discapacidad reclaman más normalidad y menos “solidaridad mal entendida”.
Se trata, en definitiva, de evitar la conversión de personas y grupos en personajes estereotipados, simples, deshumanizados o ajenos.
En el ámbito de la comunicación se deben tener en cuenta la reformulación, reorganización y creación de nuevos criterios en:
• Telefonía Fija
• Telefonía Móvil
• La Red Internet
• Computadoras
• Teleasistencia
• Subtitulación
• Lengua de Signos y Señas
• Teléfono de textos
• Videoconferencia
• Señalización
El MINISTERIO DE CIENCIA, TECNOLOGIA E INNOVACIÓN PRODUCTIVA debería liderar y exigir al sector dedicado a las tecnologías de la información y la comunicación, tener en cuenta la serie de peculiaridades relacionadas con la accesibilidad y el colectivo con discapacidad, brindando las soluciones pertinentes para eliminar esas barreras, y con ello favorecer la integración social de las personas con discapacidad.
Las corrientes de "accesibilidad universal” y "no discriminación” deben ser enmarcardas en el enfoque de los derechos humanos (civiles, sociales, económicos y culturales) que actualmente el gobierno desarrolla.
El nuevo paradigma de la discapacidad incorpora el entorno como fenómeno que interactúa en el hecho mismo de la discapacidad; y es que entendemos por discapacidad "las desventajas que presenta una persona a la hora de participar en igualdad de condiciones en la vida social y económica de su comunidad”, y que son debidas a sus déficit personales, pero sobre todo a los obstáculos y condiciones limitativas que la propia sociedad, concebida con arreglo al patrón de la persona media, opone a la plena participación de estos ciudadanos.
Por lo tanto, la discapacidad es una interacción entre las características de una persona y su entorno en la que ambos son responsables de los esfuerzos que se hagan para minimizarla o aumentarla.
Estas personas no constituyen un grupo separado de población, sino que son miembros de la comunidad. La participación social supone que deben poder vivir, estudiar, trabajar y divertirse en los mismos lugares y de la misma forma en que lo hacen las personas de su misma edad o de la forma más parecida posible.
Pero para alcanzar la inclusión y la participación social, es necesario sustituir la sobreprotección por el apoyo, ya que la primera invade a la persona y disminuye sus capacidades. Sin embargo, el apoyo es el refuerzo que se necesita para llegar a un determinado resultado.
Los derechos de las personas con discapacidad son los mismos derechos de los otros ciudadanos y ciudadanas, pero sufren mayores dificultades para conseguir que sean plenamente efectivos y debemos asumirlo como sociedad.
Hemos de tener en cuenta entonces que todos y todas tenemos:
• Derecho a información relativa a la discapacidad de forma veraz y ofreciendo una imagen comprensiva y exacta
• Derecho a la propia imagen de las personas con discapacidad puede evitar daños y estereotipos gratuitos y desfiguradores.
• Derecho a ser elementos activos de la comunicación y a que los soportes comunicativos sean accesibles.

La sociedad en su conjunto debe adaptarse a la diversidad de sus miembros, siendo ésta la única forma de alcanzar de manera efectiva la igualdad de las personas y de garantizar la plena participación de las personas con discapacidad en todas las áreas de la vida.
El colectivo de personas con discapacidad es un colectivo heterogéneo, con diferentes necesidades a la hora de comunicarse y que, como grupo de consumidores, no gozan de los mismos beneficios que las demás personas.
Ante esta situación, el Estado Nacional debe regular y controlar el accionar de las empresas de telecomunicación, promoviendo el desarrollo de nuevas tecnologías y servicios accesibles a toda persona, así como la adaptación de los existentes. Consolidar el paradigma del Diseño para Todos y su implantación en los nuevos productos, entornos y servicios, adaptándolos progresivamente a los criterios que establece; además de difundir el conocimiento y aplicación de la accesibilidad.
La accesibilidad se refiere a la adecuación del urbanismo, la edificación, el transporte y los sistemas de comunicación que permitan a cualquier persona su libre utilización con independencia de su condición física, psíquica o sensorial.
También los Bibliotecarios debemos tener en cuenta que un servicio resulta más atractivo para el consumidor si permite el acceso de todas las personas que lo requieran. Los servicios necesitan llegar a ser accesibles a todos los usuarios para su mayor éxito y difusión, y las personas mayores y con discapacidad necesitan acceder a estos servicios para poder beneficiarse de las posibilidades que representan y para incorporarse con pleno derecho a esta sociedad emergente.
En el caso de las barreras de comunicación, se trata de las trabas que impiden expresar o recibir mensajes a través de los sistemas de comunicación, sean o no éstos de masas.. una forma de paliar estas trabas, es impulsar la aplicación de los principios del Diseño Para Todos.
El Diseño Para Todos propone un concepto ecológico que busca convertir el diseño y la composición de los diferentes entornos y productos en medios accesibles y comprensibles para todo el mundo y utilizables por todos. Al fin y al cabo, todos los individuos tienen derecho a la plena participación en la vida comunitaria, lo que conlleva el acceso, uso y comprensión del entorno. Esto es lo que conocemos por accesibilidad: el acceso a la información sin limitación alguna por razón de deficiencia, discapacidad o minusvalía.
Los Principios del Diseño para Todos, son
Uso equitativo: Debe ser útil y rentable para cualquier tipo de usuarios.
Flexibilidad en el uso: El diseño debe acomodarse a una amplia gama de preferencias y habilidades individuales. Esta flexibilidad supone que pueden ser usados directamente, sin ayudas técnicas o modificaciones, por personas con el mayor rango de habilidades y en las más diversas circunstancias.
Uso fácil e intuitivo: El diseño debe ser fácil de usar y comprender, independiente del grado de experiencia, conocimiento y formación del usuario.
Información percibida: El diseño debe ofrecer información pertinente y eficaz para el usuario. Un diseño que no proporcione claramente información sobre la función para la que se diseñó, es un mal diseño.
Tolerancia con el error: Erradicar el error es una utopía, pero diseñar sistemas tolerantes con el error y que permitan una fácil reconducción del mismo es algo posible y totalmente necesario.
Esfuerzo físico: La utilización del sistema requerirá bajo esfuerzo físico.
Tamaño: Que tenga un tamaño y un espacio de uso y aproximación adecuado a las dimensiones de los diversos usuarios.
Compatibilidad: Deben ser compatibles con productos y ayudas técnicas destinadas a aquellos que no pueden acceder al uso de productos de forma directa y eficiente.

SE NECESITA UN AMIGO

2008-09-25T09:41:00.000-03:00

DEPORTES PARALÍMPICOS

2008-08-29T00:57:00.005-03:00

El movimiento deportivo para las personas con una discapacidad ha cambiado drásticamente en las últimas décadas, y lo hará más aún, considerando los cambios que nos propone la ciencia del deporte.
La conciencia pública ha aumentado y cada vez más las personas con una discapacidad, de todas las edades, encuentran interés en el deporte. Por lo que se ha convertido en una opción viable para las personas con discapacidad.
Ya en la década de 1970, los investigadores profesionales mostraron su interés en el desarrollo del deporte como medio de inclusión de las personas con discapacidad.
En 1993, el Comité Internacional Paralímpico estableció un Comité de Ciencia del Deporte como una indicación de su compromiso con el avance de los conocimientos de Deporte Paralímpico. Desde entonces, la investigación se ha convertido en una característica prominente en la agenda de la CIP.
La Ciencia del deporte, es la disciplina científica que estudia el movimiento humano con el objetivo de mejorar el rendimiento deportivo y su aplicación en el deporte discapacidad; incorpora la investigación en áreas como la fisiología, psicología, biomecánica, análisis de rendimiento, la nutrición y el deporte tecnología.
Las Disciplinas deportivas que se ponen en práctica en los Juegos Paralímpicos son:
• Tiro con arco
• Atletismo
• Bochas
• Ciclismo
• Equitación
• Fútbol 5
• Fútbol 7
• Hamball
• Judo
• Pesas
• Remo
• Vela
• Tiro

• Natación
• Ping-pon de mesa
• Voleibol Sentado
• Basquet en silla de ruedas
• Esgrima en silla de ruedas
• Rugby en silla de ruedas
• Tenis en silla de ruedas

SIN BARRERAS Y CON SONRISAS

2008-08-29T00:13:00.002-03:00

Los Juegos Olímpicos son una reunión de la familia olímpica y un gran acontecimiento del intercambio de múltiples culturas.

China los ha considerado de gran trascendencia para los adolescentes para abrir su visión internacional y cultivar su conocimiento de los asuntos internacionales.

Sus educadores sostienen que este evento contribuirá en su formación, convirtíendolos en defensores de la paz y la igualdad mediante el intercambio de múltiples culturas.

Por ello se ha puesto gran énfasis en la formación de los voluntarios: 30.000 de ellos se prepararon para ayudar durante los Juegos.

A adolescentes de 150 escuelas secundarias de Pekin se los ha preparado en centros de formación especiales para brindar una mejor asistencia en septiembre, durante los Juegos Paralímpicos.

Los voluntarios han sido preparados para colaborar con las personas con deficiencia visual en tareas tales como:utilización de computadoras, colaborar recogiendo bolas de ping pong en tenis de mesa, la mejor manera de llevar las personas con problemas de visión, aprender a empujar las sillas de ruedas, ayudar a las personas con discapacidad durante la hora de la comida, comunicarse en diferentes idiomas incluso lenguaje de señas,etc.

Tambien se ha tenido en cuenta favorecer la autonomia de los participantes y espectadores con capacidades especiales facilitandoles todos los accesos y servicios.

Hermoso ejemplo a imitar!!

2008-08-29T00:09:00.000-03:00

2008-08-28T23:59:00.002-03:00

MOZARTMANIA

2008-08-28T23:45:00.003-03:00

JUEGOS PARALÍMPICOS

2008-07-28T00:49:00.004-03:00

Los Juegos Paralímpicos son la competición olímpica oficial para atletas con discapacidades físicas, mentales y sensoriales. Esto incluye discapacidades motoras, amputaciones, ceguera y parálisis cerebral. Aparte quedan las personas con deficiencias mentales que compiten en los Juegos Olímpicos Especiales.
El nombre incorpora el prefijo griego para significando proximidad o similitud (con los Juegos Olímpicos) aunque en su momento el nombre se debiera a la presencia de participantes con parálisis o paraplejía.
En 1948, Sir Ludwig Guttmann organizó una competición deportiva en Stoke Mandeville, Inglaterra, para los veteranos de guerra con una lesión medular. Cuatro años más tarde, los competidores de los Países Bajos se sumaron a los juegos y nace asi un movimiento internacional..
Los Juegos Olímpicos para atletas con discapacidad se organizaron por primera vez en Roma en 1960, ahora se llama Paralímpicos. En Toronto en 1976, se añadi eron otros grupos de discapacidad para las competiciones internacionales. En el mismo año, los primeros Juegos Paralímpicos de Invierno tuvieron lugar en Suecia.
Hoy en día, los Paralímpicos son eventos deportivos de élite para atletas de seis diferentes grupos de discapacidad. El movimiento ha crecido enormemente desde sus primeros días. El número de atletas participantes en los Juegos Paralímpicos de verano ha aumentado de 400 atletas de 23 países en Roma en 1960 a 3806 atletas de 136países en Atenas en 2004.
Los Juegos Paralímpicos siempre han sido celebrados en el mismo año en los Juegos Olímpicos. Desde los Paralímpicos de Seúl 1988 y los Juegos de Albertville 1992 Juegos Paralímpicos de Invierno que también han tenido lugar al mismo lugares como los Juegos Olímpicos. El 19 de junio de 2001, se firmó un acuerdo entre el COI y el IPCpara asegurar esta práctica para el futuro. Desde 2012 el proceso de licitación en adelante, la ciudad anfitriona elegida para acoger los Juegos Olímpicos se verán obligados a acoger también la competencia Paralímpica.
La ciudad china de Pekín será la sede de los próximos Juegos Paralímpicos 2008, mientras que los Juegos Paralímpicos de Invierno de 2010 será en Vancouver, Canadá. Londres será la sede de los Juegos Paralímpicos en Sochi 2012 y será el anfitrión de los Juegos Paralímpicos de Invierno de 2014.
La bandera representativa de los Juegos Paralímpicos se corresponde con el logotipo del CPI y ha sido objeto de varios cambios. Recoge tres elementos de color rojo, azul y verde, los tres colores más utilizados en las banderas nacionales.
En los Juegos Paralímpicos de 1988 en Seúl se utilizarón los Tae-Geuks, motivo tradicional coreano como los dos que aparecen en el centro de la bandera de Corea: cinco Tae-Guks con los colores y disposición de los cinco aros olímpicos. En 1991 el COI hizo objeciones a este diseño y las cinco formas quedaron en tres.
En 2003 se aprobó la imagen actual, para ser empleada tras la finalización de los Juegos Paralímpicos de Atenas 2004. En el aparecen tres formas con silueta semejante a un búmeran que han sido bautizadas como "Agitos" (de latín agito, esto es, "me muevo").
Pekín 2008 ha presentado, con una gran gala al pie de la Gran Muralla, a Fu Niu Lele, una vaca que ya es oficialmente la mascota de los Juegos Paralímpicos.
Lele, que en chino significa felicidad, "encarna la armonía entre el hombre y la naturaleza y recuerda el estilo tradicional de diseño de los juguetes y las impresiones tradicionales de China", dijo Liu Qi, presidente del Comité Organizador de Pekín 2008

2008-07-28T00:43:00.003-03:00

Faltan solo 45 días para que comience la máxima cita del deporte paralímpico, y la delegación argentina va tomando forma. Serán 43 los atletas encargados de representar al país a partir del 6 de septiembre en Beijing. Fadec tendrá el grupo más numeroso con 21 deportistas, mientras que Fadesir y Fadepac llevarán a diez representantes, y la AATA a dos. A poco más de un mes, Reto te presenta los elegidos.
Atletismo
Mariela Almada (Bala y Disco)
Sebastián Baldassarri (Bala y Disco)
Gracia Sosa (100 mts. y 200 mts).
Federico Rodríguez (100 mts. y 200 mts).
Alejandro Maldonado (400 mts., 800 mts. y 1500 mts).
Lucas Schonfeld (100 mts. y Salto en Largo)
Perla Muñoz (Bala, Disco y Jabalina)
Mariano Domínguez (100 mts. y 200 mts.)
Bochas
Pablo Cortez (Individual y equipos)
Roberto Leglise (Individual y equipos)
Gabriela Villano (Individual y equipos)
Mauricio Ibarbure (Individual y equipos)
Ciclismo
Rodrigo López (Km. c/partida detenida, 3000 mts, Persecución,Contrarreloj, Ruta)
Alberto Nattkemper (Velocidad (200 mts.),
Km., Crono (21 Km.), Ruta)
Equitación
Patricio Guglialmelli (Warm-Up, Individual, Estilo Libre Kür)
Fútbol
Gonzalo Abbas Hachache Arquero
Darío Lencina
Diego Cerega
Eduardo Díaz
Federico Acardi
Antonio Mendoza
Gustavo Maidana
Claudio Monzón
Iván Figueroa
Lucas Rodríguez
José Jiménez
Silvio Velo
Julio Ramírez
(10 jugadores integrarán la lista definitiva)
Judo
Jorge Lencina (Individual)
Fabián Ramírez (Individual)
Natación
Guillermo Marro (100 mts. Espalda)
Juan Pablo Rosatti (100 mts. Espalda)
Ariel Quassi (50 mts. Espalda, 200 mts. Medley, 100 mts. Pecho)
Betiana Basualdo (50 mts. Espalda)
Daniela Giménez (100 mts. Pecho, 100 mts. Mariposa, 200 mts. Medley)
Facundo Lazo (100 mts. Pecho)
Diego Pastore (100 mts. Espalda)
Sebastián Ramírez (150 mts. Medley)
Sergio Zayas (100 mts. Espalda y 400 mts. Libre)
Anabel Moro (100 mts. Pecho y 100 mts. Libre)
Nadia Báez (50 mts. y 100 mts. Libre)
Ignacio González (100 mts. Espalda y 400 mts. Libre)
Tenis
Oscar Díaz (Singles y Dobles)
Guillermo Camusso (Singles y Dobles)
Tenis de Mesa
Giselle Muñoz (Singles)
Daniel Rodríguez (Singles)

2008-07-28T00:37:00.002-03:00

Mariela Almada es un joven no vidente de 25 años que forma parte de la Delegación Argentina de deportistas paraolimpicos y tenía el sueño de crear una escuela de atletismo y fútbol para chicos con características especiales, que forme parte del programa oficial de la secretaria de deportes municipal.A través de la Federación Argentina de No videntes, llegó a la diputada provincial Karina Rocca. "Yo le explique que eso no estaba a mi alcance porque dependía de una decisión política que no dependía de mí. Hable con gente del municipio gente del municipio, pero el proyecto no prospero" contó Rocca.Más allá de los inconvenientes para crear la escuela, Mariela siguió adelante. Invitó a todos los alumnos de la Escuela Especial 511 de Villa Constructora (a la que ella asistió), a formar parte de un grupo de deportistas que estarían bajo su entrenamiento. Esta iniciativa contó con el apoyo de la diputada y el viernes último, los chicos recibieron elementos fundamentales para el desarrollo de su actividad, como ropa, colchonetas, calzados y pelotas especiales, en una reunión que se realizó en las oficinas de la diputada, a la que los chicos asistieron con todo su optimismo y ganas de salir adelante.

-"Yo siempre quise ser profesora de educación física, pero por mi problema visual, no me lo permitieron. Hoy disfruto de lo que hago y trato de hacerlo de la mejor manera posible, todo el tiempo libre que tengo trato de leer libros sobre el tema y planifico actividades" dijo la deportista.

"Espero que el año próximo, alguno de los chicos pase al seleccionado. Lo triste sería que ya no estaría bajo mi entrenamiento, pero sé que alcanzarían sus metas" dice la orgullosa entrenadora. El grupo de deportistas que esta compuesto por Graciela Almada (13), Gloria Rimoli (15), Jesica Coyola (13), Alex Trejo (13), Antonio Rodas (14), Héctor Mansilla (16) y Alejandro Almada (18). Todos bajo el entrenamiento de Mariela practican disciplinas como el salto en largo, atletismo, lanzamiento de bala, de disco y jabalina.Los chicos entrenan en Parque Chacabuco, Capital Federal, porque en el partido no cuentan con un espacio para realizar sus actividades deportivas. "Todos somos de La Matanza y me gustaría que contemos con un lugar entrenar aquí en el partido, porque somos de acá" dice Mariela. "El deporte nos gusta, es sano y nos mantiene ocupados, además muchos nos animamos a hacer cosas que antes no hacíamos, como viajar solos" dijeron los chicos. Mariela explicó que "más que nada era porque los padres no se animaban a que ellos viajen solos, pero ahora se dan cuenta de que ellos pueden hacer muchas cosas". La joven tiene bajo su entrenamiento a dos de sus hermanos, Graciela y Alejandro, quien confesó: "mi hermana siempre me insistía en que practique deportes, pero yo no le daba mucha bolilla, hasta que empecé a pensar en todo lo que había logrado y hasta adonde había llegado. Aunque a veces solo obtuvo diplomas, para mí es una medalla de oro. Ella nos da el ejemplo de lo que queremos llegar a ser".

EJEMPLO PARA TODOS

2008-07-28T00:26:00.002-03:00

Además de la Natación, que tendrá a su mayor representación histórica, Argentina irá a los Juegos en otras 8 disciplinas: Atletismo, Bochas, Ciclismo, Equitación, Fútbol 5, Judo, Tenis de mesa y Tenis adaptado. Verdadero orgullo del deporte nacional, la Argentina llevará a Beijing su delegación más numerosa de las trece ediciones de los Juegos Paralímpicos donde intervendrá en atletismo; fútbol 5; judo; bochas; ciclismo; equitación; tenis de mesa y adaptado, además de natación, disciplina en la que Betiana Basualdo y Sebastián Ramírez Lijó lograron las marcas mínimas exigidas para participar en la capital china del 6 al 17 de septiembre donde sumarán su cuarta participación paralímpica tras haberse lucido, con medallas incluidas en Atlanta 1996; Sydney 2000 y Atenas 2004.

Referente a nivel internacional en la categoría S2 en pruebas de espalda debido a sus discapacidades motoras que le afectan el tronco; las piernas y los brazos, Basualdo se prepara en el natatorio marplatense Alberto Zorrilla bajo la guía técnica de la profesora Emilia Di Scala. Dueña del oro en los 100 metros estilo libre en Atlanta donde también se adjudicó preseas de plata y bronce, se llevó un cuarto y quinto puesto en Sydney mientras que en Atenas subió al tercer escalón del podio en el hectómetro. “Este año hice un cambio rotundo en mi entrenamiento debido a que voy a correr otras pruebas como los 50 metros espalda, creo que si vos modificás todo puede llegar a resurgir algo", explicó la nadadora de 31 años que ahora asiste a la pileta tres veces por semana en vez de la rutina reciente en la que sólo descansaba uno de cada siete días.También en la piscina del Ente Municipal de Deportes y Recreación (EMDeR) pero dirigido por el técnico César Estévez, Ramírez Lijó aseguró que tienen las mismas ganas y ansias que su primera vez. Afectado por una parálisis cerebral de nacimiento, a los 34 años acumula un quinto; sexto y séptimo lugar en Atlanta; además de otro sexto tanto en Sydney como en Atenas donde cronometró 2 minutos y 59 segundos que constituyen su récord personal en los 150 metros combinados.

2008-07-20T22:15:00.002-03:00

PROPUESTA

2008-07-20T22:02:00.003-03:00

"-A VER... DÍGAME MENDIETA... ¿QUÉ TIENE QUE VER LA LUNA CON LOS AMIGOS...?

-NO SÉ DON INODORO, PERO USTED TIENE TANTOS AMIGOS QUE VIVEN EN LA LUNA...".

Hace ya casi cuarenta años, que los argentinos propusimos que el Día del Amigo coincidiera con la fecha en la que se recuerda la llegada del hombre a la Luna.
Hoy es también Argentina el país que promueve que los festejos sean adelantados un día, es decir, el 19 de julio.
A diferencia de la conmemoración internacional, esta vez el motivo tiene 100% origen nacional: homenajear a Roberto Fontanarrosa, quien se convirtio en ángel el 19 de julio del año 2007 .

El maravilloso dibujante es la más representativa figura para la ocasión por haber sido una persona "amiguera" que honraba a la vida en cada momento.

ENRIQUE E. FEBBRARO

2008-07-20T21:52:00.003-03:00

Es el creador del DIA DEL AMIGO.
Profesor, músico y odontólogo argentino, Enrique Febbraro, quén,después que los astronautas Neil Amstrong, Edwin Buzz Aldrin y Michael Collins llegaran a la luna un 20 de julio de 1969,penso que por encima de la epopeya científica, el alunizaje debía ser también una manera de hacer nuevos amigos en otras partes de nuestro planeta. "Ese día -explicó Febbraro-, todos estuvimos pendientes de la suerte de los tres astronautas. Fuimos sus amigos y ellos, amigos del universo".
Este antiguo vecino de la ciudad argentina de Lomas de Zamora -partido bonaerense que en mérito a su iniciativa y por decreto municipal, es la Capital Provincial de la Amistad- fundó allí también la Asociación Mundial para el Entendimiento.
Fue también profesor de Psicología de la Universidad de la Fundación Carlo Cossimo Borromeo (Italia), y obtuvo el doctorado honoris causa en Ciencias Sociales en 1950, por la Academia Americana de la Historia y la Ciencia.
Poco a poco fue logrando su cometido, primero fue el Superior Gobierno de la Provincia de Buenos Aires que con su decreto N: 235/79 autorizó la celebración y le dio un marco legal. Luego se fueron sumando distintas entidades y extendiéndose por toda la Argentina y por algunos países de América Latina.

LA AMISTAD

2008-07-20T21:46:00.002-03:00

A un oasis llega un joven, toma agua, se asea y pregunta a un viejecito que se encuentra descansando: ¿Qué clase de personas hay aquí?
El anciano le pregunta: ¿Qué clase de gente había en el lugar de donde tú vienes?
"Oh, un grupo de egoístas y malvados" replicó el joven.
"Estoy encantado de haberme ido de allí".
A lo cual el anciano comentó: "Lo mismo habrás de encontrar aquí".
Ese mismo día, otro joven se acercó a beber agua al oasis, y viendo al anciano, preguntó:
¿Qué clase de personas viven en este lugar?
El viejo respondió con la misma pregunta: ¿Qué clase de personas viven en el lugar de donde tú vienes?
"Un magnífico grupo de personas, honestas, amigables, hospitalarias, me duele mucho haberlos dejado".
"Lo mismo encontrarás tú aquí", respondió el anciano.
Un hombre que había escuchado ambas conversaciones le preguntó al viejo:
¿Cómo es posible dar dos respuestas tan diferentes a la misma pregunta?
A lo cuál el viejo contestó:
Cada uno lleva en su corazón el medio ambiente donde vive. Aquel que no encontró nada bueno en los lugares donde estuvo no podrá encontrar otra cosa aquí.
Aquel que encontró amigos allá podrá encontrar amigos acá.
Carlos Mora

"El sueño del Agua" PINTURA EBRU

2008-07-20T20:24:00.000-03:00

2008-07-09T17:30:00.002-03:00

2008-07-09T17:10:00.001-03:00

Fotografía del documento original, depositado en el Archivo General de la Nación.

ACTA DE INDEPENDENCIA

2008-07-09T16:49:00.002-03:00

VERSION CASTELLANA

ACTA

En la benemérita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumán a nueve días del mes de julio de mil ochocientos diez y seis, terminada la sesión ordinaria, el Congreso de las Provincias-Unidas continuó sus anteriores discusiones sobre el grande y augusto objeto de la independencia de los pueblos que lo forman. Era universal, constante y decidido el clamor del territorio entero por su emancipación solemne del poder despótico de los reyes de España; los representantes sin embargo consagraron á tan arduo asunto toda la profundidad de sus talentos, la rectitud de sus intenciones é interés que demanda la sanción de la suerte suya, pueblos representados y posteridad. A su término fueron preguntados si querían que las Provincias de la Unión fuesen una nación libre e independiente de los reyes de España y su metrópoli? Aclamáron primero, llenos del santo órden de la justicia, y uno á uno reiteráron sucesivamente su unanime y espontaneo decidido voto por la independencia del país, fixando en su virtud la determinación siguiente.
DECLARACION.

Nos los representantes de las Provincias-Unidas en Sud-América, reunidos en congreso general, invocando al Eterno que preside el universo, en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos, protestando al cielo, á las naciones y hombres todos del globo la justicia que regla nuestros votos, declaramos solemnemente á la faz de la tierra, que es voluntad unánime é indubitable de estas provincias romper los violentos vínculos que las ligaban á los reyes de España, recuperar los derechos de que fueron despojados e investirse del alto carácter de una nación libre é independiente del rey Fernando 7., sus sucesores y metropoli; quedar en consecuencia de hecho y de derecho con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia é impere el cúmulo de sus actuales circunstancias. Todas, y cada una de ellas, así lo publican, declaran y ratifican, comprometiendose por nuestro medio al cumplimiento y sosten de esta su voluntad baxo del seguro y garantía de sus vidas, haberes y fama. Comuníquese á quienes corresponda para su publicación, y en obsequio del respeto que se debe a las naciones, detállense en un manifiesto los gravísimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaración. Dada en la Sala de sesiones, firmada de nuestra mano, sellada con el sello del congreso y refrendada por nuestros diputados secretarios.
Francisco Narciso de Laprida, diputado por San Juan, presidente.Dr.Antonio Saenz, diputado por Buenos Ayres.

VERSIÓN PARAFRÁSICA EN IDIOMA QUICHUA

ACTA

Cai sumacc ancha camayocc San Miguel Tucmanmanta hatum llacctapi, waranccapusacc pachacc chunca socctayocc watacc ccanchis quillacc isckon ppunchaynimpi, llacctanchecc raycu cchawanancupacc Hamauttacuna hatun tantacuy, congreso nisccapi tantascca, tucui soncconcuwan, tucui yachaynincuwan unancharccancu ttaccacuynincheccta cunancama camachicquenchecc auccacunamanta: huc similla tucuyneccpi llacctanchecc cunacc cay ruracunanta munasccancu, uyaricun, huc munaylla hinantin ruraynincuwan, yuyaynincuwan, wañuy, wañuy, wañuy munapayasccancuta sutti suttipi ricuchincu; chaywampis, yuyaspa cay hatun simipi casccanta paycunacc, llacctancunacc, wawancunacc wawampapis cusisamin, ú chiquin, Hamautta Ranticuna alliy alliymanta huctawan huctawan cai hawa rimarccancu. Allin allinta unanchaspañari, tapuscca carccancu? Munanquichecchu tucui llacctacuna piraycuchus Ranti canquichecc España reycunamanta ttaccacuspa, payccunac quiquin atiyninpi, camachiynimpi cquheparinancuta? Caita uycariytawan, usccay usccayta hatarispa: munaycunnispa ccaparincuc; aswan callpayocc cai sutti munaynincu cananpaccri hucmanta hucmanta munaycu nerccancu; tucuipa yachayninman chayananpaccri cai hinata cquellccarccancu.

DECLARACION
Ñoccaicu cai Americacc Anti suyumpi tantascca, llacctacunacc Rantin, ñoccaicuman Pacchacamaccta waccyaspa llacctaycucc sutimpi, llacctaycucc camachiynimpi hanac-pachaman cai pacha tucui llacctacunaman, tucui runacunaman soncoycucc llamppu, checcan unanchayninta, ricuchispa, rimariycu yachachiycu Muyu-pachacc ccaillampi; sutti huc munaynillan cai tucuy llactacunacc ccasccanta, lliqquiy saccra watanasta, imawanchus yanccalla España Reycunaman watascca carccancu: atiyninta suancunamanta ppataspari huc hatun llacta ruracunancu; paicuna quiquin cunan camachecc Rey Fernando ccanchismanta, wawancunamanta, llactanmantawan wiñaypacc ttaccascca; cairaycuri hatun sumacc atiywan sutippi cquecheparincu, imaynachus aswan allin cancca cusisamimpacc tucui imancu unanchascca, hina camachiyta paycuna quiquin maquinmanta ccocunanpacc; tucui tanta ñaupaccta, cquhepamanri hucmanta hucmanta hinata ccaparincu, yachachincu, huctawan huctawanri rincu; caita hunttanancupaccri, ñoccaycupi chura cuspa puraccmanta watanacuncu, causaynincuwan, tiyapuynincuwan, sumac sutincuwan. Picunamanchus yacha chicunan, yachachiscca cachun, tucuipa vincrinman chayanamanpacc; hawa llactacunacc unanchanampacri imaraycuchus ruranchecc cai sumacc checcan rurayta, sutti cquelccapi tucui churacuchum. Congreso wasipi rurasca selloycuwan sellasca, secretarioycucc cquellccanwan callpachascca. Cai hina juramentota tucui llacctancheccpi tiyacucc runacuna. ¿Juranquichu Pacha-camacc Apu Yayanchecc raycu santa cruz raycuwampis + ttimpurichiyta, hamachhaita, mayneccpipis camarichiyta cai Americacc Anti Suyumpi tantascca hatun llaxtacunacc ttaccacuyninta ccanchis Fernando España reymanta, wawasninmanta, llacctanmanta, tucui hawa llaccta camachecc cunamantawan? ¿Juranquichu Pacha-camacc Apu Yayancheccman, ari ninquichu llacctancheccman, atiyninraicu, camachiyninraicu tucui callpaquiwan sayariyta causainiyquita, sumacc sutiyquita, tucui imayquita chincarichinayquicamaypis? Ari, hinatan jurani. Hinata ruracctiyqui Pacha-camacc yanapasuchun, manari pai muchuchisuchun llaccta mamancheccri ñacasuchun.
Hamautta Antonio Saenz Buenos Ayres llacctacc rantin
F.N.Laprida San Juan llacttacc rantin tucui rantista camachecc

¿QUÉ SIGNIFICA SER LIBRES?

2008-07-09T16:39:00.001-03:00

Que yo sepa, la palabra independencia tardó tres o cuatro años en incorporarse al vocabulario revolucionario en las Provincias Unidas del Río de la Plata. Más bien se hablaba de libertad y el concepto de emancipación se reservaba para una etapa posterior, cuando las armas patriotas alejaran el peligro de una derrota. Cuando Alvear tomó Montevideo, esa pistola que desde 1810 apuntaba al pecho de la revolución, recién entonces empezó a hablarse abiertamente de independencia, aunque ya para entonces estas tierras tenían bandera, himno, moneda y gobierno propio. Pero los dirigentes porteños eran cautos y avanzaron solo paso a paso. Cuando en 1816 el Congreso de Tucumán proclamó solemnemente la independencia, esta ya era una circunstancia irreversible que los congresales se limitaron a homologar.
Múltiples sentidos Independencia era, pues, una patria libre de toda dominación extranjera. Pero la palabra fue cambiando de connotación con el transcurso del tiempo. Para Echeverría ser independiente incluía una cultura propia. Para Rosas, la independencia era el ejercicio irrestricto de lo que hoy llamaríamos soberanía. Los organizadores del país y los hombres del 80 fueron celosos de la independencia política pero entendieron que una nación periférica como la Argentina tendría que hacer concesiones a los intereses extranjeros si quería alcanzar objetivos de progreso que la robustecieran. Yrigoyen produjo algunos gestos y palabras en el campo de la política internacional que expresaban una mayor autonomía de decisiones: tal, la neutralidad o la no incorporación a la Sociedad de las Naciones. En las décadas de 1930 y 1940, sectores nacionalistas batieron el parche sobre la independencia económica y Perón declaró que esta era una realidad, en Tucumán, en 1946.
Los ejemplos podrían seguir, pero quiero decir que aquella vieja palabra que en el nacimiento de la Patria movilizó tantos sueños y tantos esfuerzos, fue ampliando su significación. No importa que las inclusiones hayan sido algunas veces pretextos para recursos políticos o que tuvieran un alcance puramente retórico; lo cierto es que los argentinos sentimos hoy que aquello que se proclamó hace casi 170 años es una concepción bastante más compleja que la de entonces. En un mundo tan embarullado como el de hoy, ningún país puede pretender una independencia absoluta: el solo hecho de adherir a Naciones Unidas y a muchos de sus organismos derivados restringe en alguna medida la independencia. Pero esta no puede limitarse tampoco a los ritos formales de nuestros símbolos patrios. Creo que los argentinos hoy centran la idea de la emancipación en la capacidad del país de decidir según sus propios intereses dentro de una razonable convivencia internacional y de una prudente relación con las naciones más poderosas. Esto parece obvio, pero debe completarse con la posibilidad de que nuestros compatriotas tengan un acceso posible a los bienes físicos y espirituales que hacen a la vida algo digno de vivirse. Dicho de otro modo, que sientan que nuestra condición de país independiente es un valor defendible, que vale la pena serlo.
Intereses comunes Está muy claro que el mundo marcha hacia una progresiva interdependencia y que la concepción de países autárquicos ha quedado atrás. Acaso la independencia radique para nosotros, argentinos y latinoamericanos, en dar a nuestros pueblos más educación y un instrumental de cultura que les permita distinguir sus propios intereses colectivos, y a la vez manejar una tecnología cada vez más imprescindible. De algún modo esta propuesta valoriza la idea de Echeverría. No la contradice sino que completa la significación de aquello que se proclamó en una casa tucumana cuando nuestro país era apenas un boceto, una vocación frágil y vulnerable.

Por Félix Luna

TANGO

2008-07-09T16:37:00.000-03:00

2008-06-19T23:12:00.002-03:00

LA OSADIA DE BELGRANO

2008-06-19T23:08:00.001-03:00

Cuando Belgrano izó por primera vez la insignia azul y blanca a orillas del río que luego sería llamado, en conmemoración, Juramento, fue severamente reprendido por las autoridades porteñas, quienes le ordenaron deshacerse de ella y volver a enarbolar la roja y gualda de la Corona española.
No le fue mejor más tarde cuando en camino hacia el Alto Perú, festejando el segundo aniversario de la proclama de Mayo, vuelve a reemplazar el estandarte real por la bandera celeste y blanca, la que hace bendecir por el cura Gorriti y pasear por las calles de Jujuy.
Enarbolada en el Cabildo y saludada por salvas de los cañones, Belgrano hizo formar las tropas ante ella, arengándolas con lo que para muchos fue una verdadera declaración de independencia, alejada de las especulaciones politiqueriles de Buenos Aires.
"El 25 de Mayo será para siempre memorable en los anales de nuestra historia, y vosotros tendréis un motivo más para recordarlo cuando sois testigos, por primera vez, de la bandera nacional en mis manos, que nos distingue de las demás naciones del globo (...) Esta gloria debemos sostenerla de un modo digno con la unión, la constancia y el exacto cumplimiento de nuestras obligaciones hacia Dios (...) Jurad conmigo ejecutarlo así, y en prueba de ello repetid ¡Viva la Patria!”
Su comunicación al Triunvirato le es respondida por el inconfundible estilo de Rivadavia.
"E1 gobierno deja a la prudencia de V.S. mismo la reparación de tamaño desorden (la jura de la bandera), pero debe prevenirle que ésta será la última vez que sacrificará hasta tan alto punto los respetos de su autoridad y los intereses de la nación que preside y forma, los que jamás podrán estar en oposición a la uniformidad y orden. V.S. a vuelta de correo dará cuenta exacta de lo que haya hecho en cumplimiento de esta superior resolución."
Buenos Aires privilegiaba el temor a desagradar al embajador Lord Strangford y se sometía a la estrategia inglesa de sostener hipócritas buenas relaciones políticas con España, que excluían inoportunos arrestos independentistas de sus colonias, a cambio de arrancarle las mayores concesiones comerciales.
Furioso y despechado, don Manuel responde el 18 de julio de 1812, sincerándose que en las dos oportunidades había izado la bandera para "exigir a V.E. la declaración respectiva en mi deseo de que estas provincias se cuenten como una de las naciones del globo". Pero ya que el gobierno no dictaba la independencia, no le cabía otra conducta que recoger la bandera, "y la desharé para que no haya ni memoria de ella -escribe con conmovedor despecho-. Si acaso me preguntan responderé que se reserva para el día de una gran victoria y como ésta está muy lejos, todos la habrán olvidado."
Razones tenía Belgrano para estar sorprendido puesto que, imbuido de la necesidad de no precipitar la autonomía de España, había elegido para la bandera los colores borbónicos, de la casa del Rey Fernando VII: tres franjas, dos azul celeste exteriores y una blanca interior. Los colores que ya lucían en la Escarapela Nacional de las Provincias del Río de la Plata, creada por decreto del 18 de febrero de 1812.
Fue Sarmiento, quien, años más tarde, señalaría que "las fajas celestes y blancas son el símbolo de la soberanía de los reyes españoles sobre los dominios, no de España sino de la Corona, que se extendían a Flandes, a Nápoles, a las Indias; y de esa banda real hicieron nuestros padres divisa y escarapela, el 25 de Mayo, para mostrar que del pecho de un rey cautivo tomábamos nuestra Soberanía como pueblo, que no dependió del Consejo de Castilla, ni de ahí en adelante dependería del disuelto Consejo de Indias". (¿Quién habrá inventado esa cursi historia de don Manuel elevando su mirada e inspirándose en cielo y nubes?)
La bandera celeste y blanca se izó en la fortaleza de Buenos Aires sólo tres años más tarde, luego de la caída de Alvear a raíz de su fracasada intentona de defenestrar a San Martín como Gobernador de Mendoza, sustituyéndolo por el coronel Perdriel.

El grito sagrado: La historia argentina que no nos contaron / Pacho O'Donnell.- Buenos Aires: Sudamericana, 1998.

MANUEL BELGRANO: LA LÚCIDA MIRADA DE UN ECONOMISTA

2008-06-19T22:58:00.003-03:00

El día 20 de junio se conmemoran, al mismo tiempo, el día de la bandera nacional y el de la muerte del primer economista argentino: Manuel Belgrano. La conmemoración sirve para destacar en esta época, donde todo se compra y se negocia, incluso los valores nacionales, las desventuras de un patriota que perdió su fortuna y su salud y no recibió en los últimos días de su vida ningún tipo de reconocimiento. Y para revelar también sus aspectos menos conocidos, como su aporte a la economía argentina, para la cual sentía una especial inclinación. Sus estudios de abogacía, en las universidades de Valladolid y Salamanca, le sirvieron para introducirse en las ideas económicas que circulaban en su entorno, cuando estaban de moda el fisiócrata Quesnay y se comenzaba a difundir el pensamiento liberal de Adam Smith. Esto le permitió adelantarse a sus compatriotas y comenzar a estudiar y pensar sobre los problemas y necesidades de esta parte del mundo, en la perspectiva de su transformación en un país independiente.
Desde el punto de vista profesional sus conocimientos le fueron reconocidos tempranamente, en 1793, al ser nombrado por las autoridades españolas secretario del Consulado de Buenos Ayres, un organismo que constituía una especie ministerio económico de la colonia. Y en el cumplimiento de sus funciones Belgrano no tardó en puntualizar gran parte de los estigmas que perdurarían desde entonces en el país de los argentinos.
Entre otras cosas, su preocupación por el rol subordinado de la agricultura dentro una economía bonaerense rudimentaria, basada en el latifundio ganadero, constituye un tema clave. No resulta casual que señalara prontamente, en pleno proceso revolucionario -junio de 1810-, que la situación de los agricultores se debía a “la falta de propiedades de los terrenos que ocupan los labradores”. Éste era el “gran mal” de donde provenían todas sus “infelicidades y miserias, y de que sea la clase más desdichada de estas Provincias, debiendo ser la primera y más principal que formase la riqueza real del Estado…”. Conociendo a fondo la desmesura con que desde el período colonial se habían repartido las tierras, destacaba que había potentados en Europa que no eran señores de tantas leguas de campo como en nuestros lares. Por ello, para arraigar a una población en crecimiento e integrarla a la sociedad, proponía que se allanara a los labradores el acceso a la propiedad de la tierra.
También mostró preocupación por las tierras improductivos “sin provecho propio ni del Estado”, señalando la necesidad de obligar a sus poseedores “no a darlas en arrendamiento, sino en enfiteusis a los labradores”. De esta manera, Belgrano adelantaba una solución para lo que constituiría un drama constante de los chacareros que, un siglo después, en 1912, reclamarían todavía por la precariedad de sus contratos de arrendamiento. Claramente volcado a favor de incrementar la producción agrícola, no vaciló en aconsejar medidas extremas. A quienes tenían tierras incultas “se podría obligar a la venta de terrenos, que no se cultivan, al menos en una mitad, si en un tiempo dado no se hacían plantaciones por los propietarios”. Al respecto, cabe recordar que hace poco más de treinta años, con el propósito de incrementar la productividad agraria, un proyecto de ley para castigar impositivamente a las tierras improductivas fue juzgado por los grandes propietarios rurales como una medida socializante y atentatoria de la propiedad privada.
Tributario del pensamiento fisiocrático, Belgrano consideraba a la agricultura como “el verdadero destino del hombre”. Juicio comprensible en un marco en que, a diferencia de los Estados Unidos de entonces, privilegiaba una primitiva economía pastoril y en el que los hacendados se consolidaban en el poder real del ámbito bonaerense. Sin embargo, lejos estaba de proponer un desarrollo inarmónico de la economía. Por el contrario, sustentaba la idea de una interdependencia con otras actividades económicas, subrayando la necesidad de “fomentar la agricultura, animar la industria y proteger el comercio” ya que “son las tres fuentes universales de las riquezas”. Además, afirmaba que “ni la agricultura ni el comercio serían casi en ningún caso suficientes para establecer la felicidad de un pueblo si no entrase en su socorro la oficiosa industria”. Mas aún; ninguna de aquellas actividades podía establecerse sólidamente si la industria “no entra a dar valor a las rudas producciones de una y materia y pábulo a la perenne rotación del otro”. En setiembre de 1810, fue todavía más contundente, recalcando la unión de la agricultura y la industria porque “si la una pesa más que la otra ella viene a destruirse a sí misma. Los frutos de la tierra sin la industria no tendrán valor; si la agricultura se descuida, los conductos del comercio quedarán atajados”. Habría que esperar más de medio siglo para que las ideas de Belgrano adquirieran eco nacional en las voces de Vicente Fidel López y Carlos Pellegrini, entre otros, durante la acalorada discusión en el Congreso sobre la nueva ley de aduanas.
Ya en un principio, desde su condición de funcionario de la colonia recomendaba el procesamiento local de las materias primas. “No debemos abandonar -afirmaba con énfasis- artes y fábricas que se hallan establecidas en los países que están bajo nuestro conocimiento. Antes bien, es forzoso dispensarles toda protección posible, y que igualmente se las auxilie en todo y se las proporcione cuantos adelantamientos puedan tener, para animarlas y ponerlas en estado más floreciente”. Al respecto, demandaba al gobierno estímulos para la manufactura del hilado de lana y algodón, aconsejaba los cultivos industriales del lino y cáñamo y reclamaba el fomento a la industria del cuero. Asimismo, recogiendo las enseñanzas de los ingleses, destacaba que “el modo más ventajoso de exportar las producciones superfluas de la tierra es ponerlas antes en obra o manufacturarlas”, es decir agregar valor a las materias primas excedentes destinadas a su venta en el exterior.
Lúcido observador de las transformaciones del mundo, alertaba sobre la necesidad de no limitarse a la condición de lo que hoy conocemos como país primario exportador. Decía que “todas las naciones cultas se esmeran en que sus materias primas no salgan de sus estados a manufacturarse y todo su empeño es conseguir no sólo darles nueva forma sino extraer del extranjero para ejecutar las mismas y después venderlas”. Atendiendo a los principios que inspiraban al comercio exterior inglés, en setiembre de 1810 recomendaba una prudente protección. “La importación de mercancías que impiden el consumo de las del país o que perjudican al progreso de sus manufacturas y de su cultivo lleva tras sí necesariamente la ruina de una nación”. A diferencia de muchos de sus contemporáneos que apoyaban un librecambismo sin cortapisas, Belgrano abogaba a favor de una equilibrada administración de la apertura comercial de manera de no poner en cuestión el propio desarrollo productivo.
En su mirada estratégica no podía estar ausente tampoco la formación de los recursos humanos necesarios para mejorar la capacidad productiva. Así recomendaba, entre otras muchas iniciativas vinculadas a la educación, algunas puestas en práctica y otras no, el establecimiento de una escuela de agricultura, de una escuela de comercio y de una de Naútica, conciente, en este último caso, de la necesidad de contar con una flota para transportar los productos del país sin depender de la potencia marítima de la época. Muchos fracasos ha padecido la Argentina para que las iniciativas y las palabras de Belgrano sigan conservando su vigencia y constituyan un renovado llamado a la reflexión. En esto mismo debemos pensar cuando se festeje cada año el “día de la bandera nacional”.

MARIO RAPOPORT
Economista e historiador. Investigador Superior del Conicet.

2008-06-19T22:53:00.000-03:00

EL NIÑO QUE TENIA DOS OJOS

2008-06-09T01:34:00.000-03:00

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JUVENTUD REBELDE

2008-06-09T00:53:00.003-03:00

...Ustedes, compañeros, deben ser la vanguardia de todos los movimientos, los primeros en estar dispuestos para los sacrificios que la Revolución demande, cualquiera que sea la índole de estos sacrificios; los primeros en el trabajo, los primeros en el estudio, los primeros en la defensa del país.
...Y para ello hay que plantearse tareas reales y concretas, tareas de trabajo cotidiano que no pueden admitirse el más mínimo desmayo...
...La organización es la clave que permite atenazar las iniciativas que surgen... Si no existe la organización, las ideas, después del primer momento de impulso, van perdiendo eficacia. Van cayendo en la rutina, van cayendo en el conformismo y acaban por ser simplemente un recuerdo...
Hoy la defensa del país sigue ocupando el primer lugar en nuestros desvelos...construyéndolo con nuestro trabajo y preparando los nuevos cuadros técnicos para acelerar mucho más su desarrollo en los años venideros... El estudio a todos los niveles es también hoy una tarea de la juventud; el estudio mezclado con el trabajo...
Pero es muy importante esta tarea: reciben, y en algunos casos reciben más de lo que dan. Reciben experiencias nuevas: una nueva experiencia del contacto humano, nuevas experiencias de cómo viven nuestros campesinos, de cómo es el trabajo y la vida en los lugares más apartados, de todo lo que hay que hacer para elevar aquellas regiones al mismo nivel que las ciudades y que los campos en los lugares más habitables. Reciben entonces experiencia y madurez revolucionaria...
Y deben recibir siempre y recibir con respeto la voz de esa experiencia. Pero la juventud tiene que crear. Una juventud que no crea es una anomalía realmente... nuestra juventud con todos nosotros, está convaleciendo de una enfermedad que afortunadamente no fue muy larga pero que influyó mucho en el retraso del desarrollo de la profundización ideológica de nuestra revolución. Estamos todos convalecientes de ese mal llamado sectarismo. Y, ¿a qué condujo el sectarismo? Condujo a la copia mecánica: condujo a los análisis formales; condujo a la separación entre la dirigencia y las masas...
... Si nosotros, también desorientados por el fenómeno del sectarismo, no alcanzábamos a recibir del pueblo su voz, que es la voz más sabia y más orientadora, si no alcanzábamos a recibir las palpitaciones del pueblo para poder transformarlas en ideas concretas, en directivas precisas...
...Y ahí hay que trabajar, porque deben ir formándose nuevas generaciones que tengan el interés máximo en trabajar y sepan encontrar en el trabajo una fuente permanente y constantemente cambiante de nuevas emociones: hacer del trabajo algo creador, algo nuevo.
...Y eso es lo que hay que hacer; acordarse de que el trabajo es lo más importante. Perdónenme si insisto una y otra vez, pero es que sin trabajo no hay nada. Todas las riquezas del mundo, todos los valores que tiene la humanidad son nada más que trabajo acumulado. Sin eso no puede existir nada...
...deben plantearse ser siempre el primero en todo, luchar por ser el primero, sentirse molesto cuando en algo se ocupa otro lugar, y luchar por mejorar, por ser el primero. Claro que no todos pueden ser los primeros. Pero sí entre los primeros, en el grupo de vanguardia. Eso debe ser ejemplo vivo, de ser el espejo donde se miren los compañeros que no pertenezcan a las Juventudes Comunistas, de ser el ejemplo donde se puedan mirar los hombres y mujeres de edad más avanzada que han perdido cierto entusiasmo juvenil, que han perdido cierta fe en la vida y que frente al ejemplo reaccionan siempre bien...Junto a eso, un gran espíritu de sacrificio, no solamente para las jornadas heroicas sino para todo momento, sacrificarse para ayudar al compañero en las pequeñas tareas, para que cumpla su trabajo, para que pueda hacer sus deberes en el colegio, en el estudio, para que pueda mejorar de cualquier manera. Estar siempre atento a toda la masa humana que lo rodea.
Es decir, hay algo que se plantea: la exigencia es ser esencialmente humano, y ser tan humano que se acerque a lo mejor de lo humano. Que purifique lo mejor del hombre a través del trabajo, del estudio, del ejercicio de la solidaridad continuada con el pueblo y con todos los pueblos del mundo. Que se desarrolle al máximo la sensibilidad para sentirse angustiado cuando se asesine un hombre en otro rincón del mundo y para sentirse entusiasmado cuando en algún rincón del mundo se alza una nueva bandera de libertad.
Acordarse siempre de que somos una antorcha encendida, de que nosotros todos somos el mismo espejo que cada uno de nosotros individualmente es para el pueblo de Cuba, y somos ese espejo para que se miren en él los pueblos de América, los pueblos del mundo oprimido que luchan por su libertad. Y debemos de ser dignos de ese ejemplo. Y en todo momento y a toda hora debemos ser dignos de ese ejemplo.
Y si se nos dijera que somos unos románticos, que somos unos idealistas inveterados, que estamos pensando en cosas imposibles y arquetipo humano, nosotros le tenemos que contestar una y mil veces que sí, que sí se puede. Que estamos en lo cierto. Que todo el pueblo puede ir avanzando, ir liquidando las pequeñeces humanas... ir perfeccionándose como nos perfeccionamos todos día a día, liquidando intransigentemente a todos aquellos que se quedan atrás...
Ernesto "Che" Guevara

FRAGMENTOS DE LA INTERVENCIÓN DEL CHE EN EL SEGUNDO ANIVERSARIO DE LA INTEGRACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES JUVENILES REVOLUCIONARIAS EL 20 DE OCTUBRE DE 1962

EL CHE VIVE (14/06/1928 - 09/10/1967)

2008-06-09T00:39:00.002-03:00

CAMPAÑA DIARIA

2008-06-01T23:00:00.004-03:00

Electricidad
1. Apaga las luces y cualquier aparato que no estés usando.
2. Cambia las lamparitas por las de bajo consumo.
3. No prendas el aire acondicionado ni las estufas si no es necesario. ¿no es más lógico que en invierno estemos con pullóver y en verano en remerita y no al revés como pasa ahora?
4. Regula el termostato de tu heladera entre 3 y 4.
Agua
5. Lávate los dientes con la canilla cerrada. Abre el grifo sólo para aclarar el cepillo y ahorra así 19 litros de agua.
6. Abre la canilla de la ducha cuando ya estés listo para entrar a bañarte.
7. Lava los platos con la canilla cerrada. Llena el fregadero y así ahorrarás 80 litros.
8. Aféitate con la canilla cerrada. Llenar el lavado consume sólo 5 litros, en vez de desperdiciar 50.
9. No laves la vereda, ni persigas las hojitas de la vereda con la manguera, usa balde. (y díselo a tus porteros vecinos).
10. No laves con el lavarropas a medio llenar.
11. Lavar el coche con una manguera consume hasta 500 litros de agua. y si usas una esponja y un cubo gastas menos de 50.
12. Casi nunca es necesario liberar todo el contenido del depósito del inodoro. Y un retrete que pierde agua malgasta 17.000 litros en seis meses; arréglalo cuanto antes!.
Residuos
13. No tires basura a la calle, ruta, playa, montaña, etc.
14. Si ves bolsas o botellas en el mar, sacálas.
15. Separa la basura húmeda de los diarios, cartones, botellas de plástico.
16. Echa el papel higiénico, los tampones, compresas, preservativos y otros objetos en el tacho de la basura y no en el inodoro.
17. Evita la compra de juguetes que utilizan pilas comunes. Utiliza pilas recargables.
18. Decídete por envases retornables a la hora de la compra.
19. Lleva una bolsa de tela o red cuando vayas a comprar y rechaza las de plástico.
Papel
20. No imprimas cosas innecesarias, y cuando imprimas, hazlo de los dos lados de la hoja.
21. Frena la propaganda postal.
22. Usa trapos de cocina para limpiar y prescinde del rollo de papel de cocina.
23. Vuelve a los pañuelos y servilletas de tela.
Otros
24. Comparte el auto. Usa el transporte público.
25. No te traigas “recuerditos” de los lugares que visitas (caracoles, piedras, plantas, etc.).
26. No acudas a espectáculos en los que se actúe brutalmente con los animales o se les tenga en cautiverio.Intentemos que la caza y la pesca dejen de considerarse 'deportes'.
27. No compres ningún objeto de marfil, carey, coral, pieles o animales y plantas que estén en peligro de extinción.
28. Restaura, repara, remienda.
29. Concientiza sobre la necesidad del ahorro energético, el uso responsable del agua, del papel, y de no tirar basura en cualquier lado.
30. Aplica esto en tu lugar de trabajo, que no te dé vergüenza. Sé un ejemplo para los demás. “Paga la empresa”…., pero la contaminación que se produce la sufrimos todos.

¿QUÉ SIGNIFICA ADD?

2008-06-01T22:38:00.003-03:00

En todos los grupos de niños, siempre hay un niño que casi nunca se sienta tranquilo. Fácilmente y con frecuencia se distrae, se pone nervioso, tiene la mirada perdida y su mente empieza a divagar. Este niño provoca la siguiente reacción predecible de los adultos: "¿Por qué no te sientas tranquilo y pones atención?" En la escuela, el niño muy listo que pero a menudo disturba la clase posiblemente nunca aprenderá a escuchar ni hacer lo que las demás personas hacen tan fácilmente: prestar atención.
El comportamiento impulsivo, la tendencia a la distracción y el movimiento hiperactivo no constituyen necesariamente una decisión consciente del niño rebelde. Estos comportamientos son síntomas de una condición llamada Trastorno de Déficit de Atención (en inglés Attention Deficit Disorder o ADD.) El problema no es la voluntad del niño, sino el trastorno, ya que ésta literalmente interrumpe la capacidad de concentración del niño.
En la forma más generalmente diagnosticada, ADD es acompañado por hiperactividad y a veces es conocido como Trastorno de Hiperactividad de Deficit de Atención (en inglés Attention Deficit Hyperactivity Disorder, o ADHD). Además de la dificultad para concentrarse y la tendencia al comportamiento impulsivo, los niños con ADHD tienen dificultad en quedarse quietos, aún por breves períodos. A pesar de que estos niños sean excesivamente distraídos, nerviosos, espontáneos y desmemoriados, hay que entender que su "mal comportamiento" no es una decisión consciente, sino las consecuencias del trastorno.
Los alumnos con ADD a menudo tienen muchos problemas con las tareas escolares y las actividades sociales. Tienen mucha dificultad en mantenerse concentrados en sus maestros. Tienen problemas para quedarse sentados, seguir instrucciones, concentrarse en una sola tarea, esperar su turno en cualquier actividad y simplemente completar las tareas que se les asigna. Mientras que estas conductas no se consideran como impedimentos de aprendizaje, del 10 al 33 por ciento de los niños que sufren de ADD también tienen impedimentos de aprendizaje.
Los niños con ADHD frecuentemente son agresivos y rechazados por sus compañeros, mientras que los niños con ADD (sin hiperactividad) son más introvertidos y aislados y por lo tanto, no son populares. Ambos tipos de niños no colaboran entre sí y no están dispuestos a esperar su turno ni atenerse a reglas. Su inhabilidad de controlar su propio comportamiento puede tener el efecto de perturbar a ellos mismos y los demás niños, así como de aislarlos. Esto afecta negativamente su amor propio.
Aunque ADD sea un trastorno serio y persistente, las investigaciones indican que los niños con ADD pueden ser ayudados. El primer paso es reconocer la existencia de ADD - es decir, admitir que es algo real. El entendimiento que surge de esta aceptación deberá ayudar a los padres, maestros, administradores escolares, psicólogos y profesionales de la salud a trabajar juntos por el bienestar del niño(a) Mediante la colaboración pueden guiar al niño a desarrollar técnicas que pueden transformar los fracasos en éxitos.

Un 60 a un 90 por ciento de los niños en edad escolar que padecen de ADD son tratados con estimulantes por un período prolongado de tiempo. Sin embargo, los medicamentos no son la única solución. Aunque las investigaciones demuestren que los estimulantes tienen un efecto calmante sobre un 70 por ciento de los niños con ADD, este efecto disminuye con el tiempo y la mayoría de los estudios indican que los medicamentos producen mínimos beneficios a largo plazo sobre el rendimiento académico y la adaptación social.
Además, estas medicinas pueden tener efectos secundarios. Algunos niños pierden de peso, apetito o tienen problemas para dormirse. Otros efectos secundarios menos comunes incluyen desarrollo físico lento, trastornos de “tics” y problemas de concentración o interacción social. Por lo general, tales efectos pueden ser eliminados mediante una reducción de la dosis o cambiando de medicina.
Un tratamiento eficaz que no está relacionado a las medicinas consiste en ayudar a los niños a controlar su comportamiento. Varios padres y maestros utilizan un sistema de privilegios que premia al niño por su comportamiento positivo. A veces esto se combina con un sistema de suspensión de privilegios, en el cual el privilegio (o los puntos para obtener el privilegio) es suprimido cuando el niño se comporta mal. Los niños con ADD se desempeñan mejor cuando hay una estructura organizada con reglas consistentes. Esto les ayuda a entender con más claridad lo que están haciendo y lo que deben hacer.
Los psicólogos y los trabajadores sociales pueden ayudar a los niños a desarrollar amor propio, controlar su ansiedad y adquirir destrezas sociales. También pueden ayudarles a mejor entender su problema y adquirir las técnicas para enfrentarlo con éxito.
Los maestros, padres, médicos y otros profesionales de la salud pueden trabajar juntos para generar un plan que mejore el comportamiento y desarrollar métodos alternativos de educación. Los maestros del programa académico regular deben colaborar con los maestros de educación especial y establecer métodos para adaptar el currículo regular y las técnicas de enseñanza a las necesidades y habilidades de los estudiantes con ADD. Los padres y los maestros deben comunicarse regularmente entre ellos para evitar el confundir a los niños con diferentes expectativas y estrategias.

Aunque los niños con ADD tengan más dificultades que la mayoría de los niños, sus problemas pueden ser reducidos mediante una identificación temprana y un tratamiento apropiado. Los padres y los maestros pueden ayudar cuando recuerdan que cuando el niño actúa de forma descontrolada, no lo hace conscientemente. Es cierto que estos niños quieren controlar su comportamiento y tratan de obedecer a sus padres y a sus maestros.
Una vez que los padres y los maestros entiendan esto, y, una vez que reconozcan que los niños con ADD no son perezosos ni “malos”, sino que tienen un trastorno biológico, ellos podrán entonces dejar de inculpar a sí mismos o a sus niños y tomar las medidas necesarias para prevenir una serie de fracasos que conduce a bajos niveles de amor propio y desesperación. Mediante el uso controlado del medicamento, un programa apropiado de control de la conducta y de la enseñanza en el salón de clase, los niños con ADD pueden aprender lo necesario para convertirse en miembros productivos de la sociedad. Con la paciencia, la comprensión y la ayuda de los adultos, estos niños pueden sentarse, escuchar y aprender.

Publicado por: División de Desarrollo e Innovaciones -Oficina de Programas de Educación Especial -Ministerio de Educación de Los Estados Unidos de América

ANTARTIDA

2008-06-01T22:30:00.000-03:00

IRENA SENDLER

2008-05-17T22:23:00.001-03:00

Mientras la figura de Oscar Schindler era aclamada por el mundo, gracias a Steven Spielberg, quien se inspiró en él para hacer la película que conseguiría siete premios Oscar en 1993, narrando la vida de este industrial alemán que evitó la muerte de 1.000 judíos en los campos de
concentración, Irena Sendler seguía siendo una heroína desconocida fuera de Polonia y apenas reconocida en su país por algunos historiadores, ya que los años de oscurantismo comunista
habían borrado su hazaña de los libros oficiales de historia.
Además ella nunca contó a nadie nada de su vida durante aquellos años.
Sin embargo, en 1999 su historia empezó a conocerse, curiosamente, gracias a un grupo de alumnos de un instituto de Kansas y a su trabajo de final de curso sobre los héroes del Holocausto.
En su investigación consiguieron muy pocas referencias sobre Irena. Sólo había un dato sorprendente: había salvado la vida de 2.500 niños.
Cómo es posible que apenas se hubiese información sobre una persona así?
La gran sorpresa llegó cuando tras buscar el lugar de la tumba de Irena, descubrieron que no existía dicha tumba, porque ella aún vivía…
El 12 de mayo Irena murió, a los 98 años en Polonia, en un asilo del centro de Varsovia, donde residía. En una habitación donde nunca faltaron ramos de flores y tarjetas de agradecimiento
procedentes del mundo entero.
Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia, el cual manejaba los comedores comunitarios de la ciudad.
En 1942 los nazis crearon un ghetto en Varsovia. Irena, horrorizada por las condiciones en que se vivía allí, se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos.
Consiguió identificaciones de la oficina sanitaria, una de cuyas tareas era la lucha contra las enfermedades contagiosas.
Como los alemanes invasores tenían miedo de una posible epidemia de tifus, permitían que los polacos controlaran el recinto.
Pronto se puso en contacto con familias a las que les ofreció llevar a sus hijos fuera del ghetto…
Pero no les podía dar garantías de éxito.
Era un momento horroroso, debía convencer a los padres de que le entregaran sus hijos, y ellos le preguntaban: "Puedes prometerme que mi niño vivirá…?”…pero qué podía alguien prometer cuándo ni siquiera se sabía si lograrían salir del ghetto.
Lo único cierto era que los niños morirían si permanecían en él.
Las madres y las abuelas no querían desprenderse de sus hijos y nietos. Irena las entendía
perfectamente, pues ella misma era madre, y sabía perfectamente que, de todo el proceso que ella llevaba a cabo con los niños, el momento más duro era el de la separación.
Algunas veces, cuando Irena o sus chicas volvían a visitar a las familias para intentar hacerlas cambiar de opinión, se encontraban con que todos habían sido llevados al tren que los conduciría a los campos de la muerte.
Cada vez que le ocurría algo así, luchaba con más fuerza por salvar a más niños.
Comenzó a sacarlos en ambulancias como víctimas de tifus, pero pronto se valió de todo lo que estaba a su alcance para esconderlos y sacarlos de allí: cestos de basura, cajas de herramientas,
cargamentos de mercaderías, sacos de patatas, ataúdes... en sus manos cualquier elemento
se transformaba en una vía de escape.
Logró reclutar al menos una persona de cada uno de los diez centros del Departamento de Bienestar Social.
Irena vivía los tiempos de la guerra pensando en los tiempos de la paz.
Por eso no le bastaba solamente mantener a esos niños con vida. Quería que un día pudieran recuperar sus verdaderos nombres, su identidad, sus historias personales, sus familias.
Entonces ideó un archivo en el que registraba los nombres de los niños y sus nuevas identidades.
Anotaba los datos en pequeños trozos de papel y los guardaba dentro de botes de conserva
que luego enterraba bajo un manzano en el jardín de su vecino. Allí aguardó, sin que nadie lo sospechase, el pasado de 2.500 niños… hasta que los nazis se marcharon.
Con su ayuda, elaboró cientos de documentos falsos con firmas falsificadas dándoles identidades temporarias a los niños judíos.
Pero un día los nazis supieron de sus actividades.
El 20 de octubre de 1943, Irena Sendler fue detenida por la Gestapo y llevada a la prisión de Pawiak donde fue brutalmente torturada.
En un colchón de paja de su celda, encontró una estampa ajada de Jesucristo. La conservó como el resultado de un azar milagroso en aquellos duros momentos de su vida, hasta el año 1979, en que se deshizo de ella y se la obsequió a Juan Pablo II.
Irena era la única que sabía los nombres y las direcciones de las familias que albergaban a los niños judíos; soportó la tortura y se rehusó a traicionar a sus colaboradores o a cualquiera de los niños ocultos.
Le rompieron los pies y las piernas además de imponerle innumerables torturas. Sin embargo nadie pudo romper su voluntad. Así que fue sentenciada a muerte.
Una sentencia que nunca se cumplió, porque camino del lugar de la ejecución, la resistencia la rescato, salvando con ella el secreto de la ubicación de los niños.
Oficialmente figuraba en las listas de los ejecutados, así que a partir de entonces, Irena continuó trabajando, pero con una identidad falsa.
Al finalizar la guerra, ella misma desenterró los frascos y utilizó las notas para encontrar a los 2.500 niños que colocó con familias adoptivas.
Los reunió con sus parientes diseminados por toda Europa, pero la mayoría había perdido a sus familiares en los campos de concentración nazis.
Los niños sólo la conocían por su nombre clave: Jolanta.
Años más tarde, su historia apareció en un periódico acompañada de fotos suyas de la época, varias personas empezaron a llamarla para decirle:
“-Recuerdo tu cara…soy uno de esos niños, te debo mi vida, mi futuro y quisiera verte…”
Su padre un médico, que falleció de tifus cuando ella era todavía pequeña, le inculcó lo siguiente:
“Ayuda siempre al que se está ahogando, sin tomar en cuenta su religión o nacionalidad.
Ayudar cada día a alguien tiene que ser una necesidad que salga del corazón”
Irena Sendler llevo años encadenada a una silla de ruedas, debido a las lesiones que arrastró tras las torturas sufridas por la Gestapo.
No se consideró una heroína.
Nunca se adjudicó crédito alguno por sus acciones. Siempre que se le preguntaba sobre el tema, Irena dijo:
"Podría haber hecho más, y este lamento me seguirá hasta el día en que yo muera.
No se plantan semillas de comida. Se plantan semillas de bondades.
Traten de hacer un círculo de bondades, éstas los rodearán y los harán crecer más y más”. Irena Sendler

CAUSAS DE DISCAPACIDAD EN LA POBLACIÓN INFANTIL III

2008-05-17T22:03:00.004-03:00

CAUSAS EN EL RECIEN NACIDO:
La sepsis del recién nacido, cada año aporta un número considerable de lesiones determinantes de discapacidad, las más frecuentes son las sepsis producidas por el estreptococo, presente en el tracto vaginal del 30% de las mujeres, le sigue en orden de frecuencia la Echericha Coli que junto con la anterior determinan el 70% de la sepsis neonatales ( Kaftan & Kinney, 1998).
La hipoglicemia y la hipocalcemia, cuando no son detectadas y tratadas a tiempo, pueden determinar secuelas permanentes. Otras alteraciones metabólicas que surgen por la presencia de errores congénitos del metabolismo, determinan la acumulación anormal de sustancias tóxicas y pueden dañar especialmente al sistema nervioso central.
El íctero agravado del recién nacido, generalmente producido por incompatibilidad sanguínea materno fetal del tipo ABO o RH, cuando no es tratado adecuadamente es causa frecuente de Parálisis Cerebral Infantil del tipo Diskinética.
La convulsión neonatal, que además de ser expresión clínica de lesión cortical, y que resulta frecuente en los casos de defectos congénitos del SNC, lesiones hipóxico isquémicas o hemorragias intracraneales, sepsis, hipoglicemia o hipocalcemia es un signo frecuente de posibles secuelas discapacitantes, sobre todo en el recién nacido
prematuro.
Otro problema que debemos considerar es la prematuridad, el prematuro se encuentra en franca desventaja en comparación con el recién nacido a término para adaptarse a la vida fuera del útero de la madre, sus órganos, de manera general, están inmaduros, la falta de surfactan en lo pulmones puede determinar un distress respiratorio, la inmadurez del SNC lo predispone a padecer complicaciones como la hemorragia intraventricular, la leucomalasia periventricular o la hidrocefalia; paralelamente, sus ojos son más susceptibles a lesionarse.
Los avances en el manejo de la prematuridad, han permitido reducir la mortalidad, y, en alguna medida, el mejor tratamiento de las complicaciones puede influir de forma positiva en evitar la presencia de secuelas discapacitantes, pero siempre un grupo de estos casos ven afectada de forma permanente su calidad de vida.
Se considera prematuro aquel que nace antes de las 37 semanas, y bajo peso aquel que nace pesando menos de 2500 gramos. Los considerados pequeños para su edad gestacional pueden ser tanto prematuros como nacidos a término, pero como rasgo característico tienen el de encontrarse por debajo del 10 percentil en cuanto a el peso para su edad gestacional, este término se refiere más a un estado de dismadurez, y refleja una mal nutrición intraútero.
Se consideran asimétricos cuando existe una talla normal y un bajo peso, y simétricos cuando existe una talla, una circunferencia cefálica y un peso bajo. El primer grupo se relaciona más con enfermedades de la madre, como la desnutrición, mientras que el segundo esta más relacionado con factores que afectan directamente al feto, como las anomalías cromosómicas, los Citomegalovirus, etc. ( Rasmussen et al., 2001).
Los pequeños para su edad gestacional tienen un mayor riesgo de complicaciones en la etapa neonatal y de sufrir discapacidad o alteraciones del desarrollo a largo plazo ( O¢Shea & Damman, 2000 ).
La prematuridad afecta alrededor del 11% de todos los embarazos, es responsable de la mayoría de las muertes neonatales y aporta más de la mitad de la discapacidad de causa neonatal incluyendo la Parálisis Cerebral (Hoyert et al., 2001 ), el riesgo es mayor en los nacidos antes de las 32 semanas y aumenta a medida que se reduce el peso.
Hay un grupo de factores, como las infecciones intraútero, el embarazo en la adolescencia, el cigarro, el alcohol, la malnutrición, la pobreza, las enfermedades crónicas de la madre, las anomalías congénitas del feto y otras, que se relacionan con la prematuridad, prevenirla es una forma de prevenir discapacidad.
A pesar de los esfuerzos, existe una tendencia a aumentar la prematuridad, lo que asociado a un incremento de la supervivencia de los prematuros, sobre todos aquellos en que concurren un peso menor de 1500, determina un incremento de la discapacidad por esta causa.

Ha sido ampliamente demostrado que el monitoreo del desarrollo, y la Intervención Temprana en los prematuros, iniciados incluso antes del alta de los servicios de neonatología, ( Westrup et al., 2000),tiene un efecto beneficioso sobre el desarrollo del niño, y reduce la incidencia de discapacidad, ( Ramey & Friedlander., 1999 ).
Muchos prematuros, a pesar de que se considere su edad corregida, presentan dificultades en el desarrollo de habilidades motoras, coordinación y aprendizaje ( Glass., 2001). A pesar de que a medida que se acercan a la edad escolar las diferencias con los nacidos a término con buen peso son menores, en muchos casos se hace necesario dar respuesta a sus necesidades especiales mediante la educación diferenciada para garantizar una plena integración social.
OTRAS CAUSAS DE DISCAPACIDAD:
Existe, además, una amplia variedad de afecciones que son también causa frecuente de discapacidad, siendo variadas las etiologías y las manifestaciones clínicas, veamos a continuación algunos ejemplos.
La Acondroplasia, proceso caracterizado por acortamiento desproporcionado de la estatura con extremidades cortas en relación con el tronco, determinada por un trastorno genético de carácter autosómico dominante.
Las deformidades congénitas de etiología multifactorial del tipo del pie varo equino congénito y la luxación congénita de cadera, son otros ejemplos de afecciones discapacitantes especialmente cuando no son tratadas oportunamente.
Los accidentes del tránsito, del hogar, los ocurridos durante el juego, son causa frecuente de alteraciones del sistema osteomioarticular, o del sistema nervioso.
La Osteogenesis Imperfecta, enfermedad que se caracteriza por defecto genético del metabolismo del colágeno, que afecta el proceso normal de osificación, produce deformidades y fracturas patológicas.
El Ehlers Danlos, caracterizado por hipermovilidad articular, fragilidad de los huesos y trastornos de la piel.
Las Distrofias Musculares Progresivas, especialmente la más conocida o Distrofia Muscular Progresiva de Duchenne, trastorno genético de tipo recesivo ligado al X, caracterizado por la alteración en la producción de ‘’ Distrofin’’, componente de la membrana de la fibra muscular, que determina una degeneración del músculo con una pérdida de su capacidad funcional.
La Artritis Reumatoide, enfermedad de carácter autoinmune, que determina un proceso inflamatorio articular que limita la capacidad funcional del niño.
La Poliomielitis, afección producida por un virus que destruye selectivamente las astas anteriores , interrumpiendo la transmisión del impulso nervioso hasta el músculo, fue una de las principales causa, de discapacidad motora hasta el 1955 cuando el Dr. Jonas Salk desarrolló una vacuna.
La Atrofia Muscular Espinal, de causa congénita, que determina una pérdida progresiva de las astas anteriores de la médula y como consecuencia atrofia muscular simétrica, debilidad, con más toma próximal y arreflexia, que se transmite de forma Autosómica recesiva, toma pares craneales, produce deformidades en la columna y dificultades respiratorias.
La Artrogriposis, que se caracteriza por múltiples contracturas musculares al momento del nacimiento, de etiología multifactorial, y ,entre otros, por un defecto de carácter congénito de las astas anteriores que se trasmite de formas Autosómica recesiva ligada al X, asociado a un componente neuropático y a trastornos en el medio ambiente intrauterino.
El síndrome de Guillaim Barre, polineuropatía inflamatoria periférica, que debuta generalmente como una parálisis muscular ascendente, que aparece generalmente 1-2 semanas después de un proceso infeccioso agudo respiratorio o digestivo, en el que los anticuerpos producidos para combatir la infección atacan las células nerviosas por error y pueden determinar secuelas permanentes como el pie péndulo.
La Miastenia Gravis, tanto en su forma hereditaria como adquirida produce un trastorno de la conducción en la unión neuromuscular, receptores del tipo de la acetilcolina, produciendo una característica fatiga muscular.

NOS MIRAN

2008-05-17T22:01:00.001-03:00

2008-05-12T01:50:00.002-03:00

CAUSAS DE DISCAPACIDAD EN LA POBLACIÓN INFANTIL II

2008-05-12T00:10:00.004-03:00

CAUSAS DURANTE EL EMBARAZO:
El período de mayor riesgo de discapacidad es el comprendido desde la fertilización e implantación del óvulo en el útero hasta el parto, tanto los factores genéticos como los ambientales, o la interacción de ambos, pueden influir negativamente en el desarrollo del feto y determinar más tarde una discapacidad, la magnitud de la misma puede variar en relación con las características del agente causal, el momento en que actúa, la capacidad del organismo de defenderse y la calidad de la atención médica que recibe.
A partir de la fecundación del óvulo, transcurre un primera etapa de alrededor de 3 semanas, que culmina con la implantación del mismo en la pared uterina y formación de la placenta, desde la 5ta a la 10ma semana, a partir del primer día de la última menstruación, se desarrolla el proceso embrionario siendo más sensible a producirse anormalidades estructurales o la muerte fetal, antes de esta etapa ocurre con más frecuencia el aborto o no se producen lesiones, después, durante el periodo fetal, donde se produce un proceso de diferenciación y crecimiento, la presencia de agentes teratogénicos determina con más frecuencia retardo del crecimiento fetal o disfunciones placentarias, pero en el caso especial del desarrollo del Sistema Nervioso Central el mismo es sensible a las agresiones tanto en la etapa embrionaria como fetal.
Entre los factores que, actuando durante el embarazo pueden determinar discapacidad, podemos mencionar:
• Déficit nutricionales, tanto los globales o proteico energéticos, como los específicos como los déficit de vitaminas y minerales
• Sustancias tóxicas y las radiaciones: como el alcohol, mercurio, cocaína, heroína, contaminantes ambientales como el plomo, medicamentos con efectos teratogénicos, radiaciaciones como los rayos X.
• Enfermedades crónicas no infecciosas: diabetes, cardiopatías, hipertensión, enfermedades del tiroides, anemias, epilepsia, incompatibilidad Rh o ABO, trastornos psicológicos severos, o síndrome post-stress.
• Enfermedades infecciosas o parasitarias: Toxoplasmosis, Citomegalovirus, Sífilis, SIDA, Rubéola, Varicela.
• Complicaciones en el curso del embarazo: Síndrome de crecimiento intrauterino retardado, amenaza de parto pretérmino, las enfermedades de la placenta [la mala implantación, los infartos], las anomalías del cordón, las bridas amnióticas.
La nutrición: desempeña un papel fundamental en la calidad de la descendencia, ha sido ampliamente demostrada la relación entre el déficit de ácido fólico y las malformaciones del tubo neural, también está establecida la relación entre el bajo peso al nacer, fruto de una mala nutrición y formas de discapacidad como el retraso mental, la ganancia apropiada de peso durante el embarazo es un reflejo del bienestar del feto intraútero, el déficit de calcio o de Vit D2, produce el raquitismo congénito, y existe una relación entre el déficit de Yodo y el retraso mental. Muchos trabajos científicos han establecido la relación entre el bajo peso al nacer, especialmente en los menores de 1500 g, y la mayor incidencia de discapacidad.
El alcohol: atraviesa libremente la placenta y tiene una elevada toxicidad para el feto, sobre todo durante las primeras 12 semanas de gestación y puede ser una de las causas prevenibles de retraso mental.
Las drogas: como la heroína, la cocaína, predisponen a un grupo de complicaciones que se asocian con la discapacidad, como el bajo peso al nacer, la prematuridad, las convulsiones neonatales, las disfunciones placentarias y otras. La drogadicción se asocia con frecuencia a otros factores como la malnutrición, las enfermedades de transmisión sexual, la falta de atención médica durante el embarazo, el estrés e incluso la violencia física, todo lo que agrava el problema, no solo en la etapa prenatal sino también en la etapa neonatal, donde con frecuencia el recién nacido no recibe la atención que requiere y surgen diversas complicaciones potencialmente discapacitantes.
Contaminantes ambientales: como productos químicos empleados en la agricultura, el plomo empleado en pintura o presente en zonas próximas a fundiciones que pueden intoxicar a la embarazada y determinar retraso mental en la descendencia.
Hábitos tóxicos: La relación entre el hábito de fumar y el parto pretérmino, y el bajo peso al nacer, ha sido ampliamente documentada.
Medicamentos: Como la thalidomide, que tiene un demostrado efecto teratogénico y otros, como algunos antiepilépticos, quimioterápicos o anti-hipertensivos que deben ser usados con mucha precaución en las embarazadas.
Radiaciones: Se considera que para que se produzca una alteración debe estar por encima de los 5 Rad, debemos recordar que una placa de tórax emplea alrededor de 0.07 Rad, por lo que el mayor peligro lo ofrecen los tratamientos con radiaciones del cáncer, que por ser niveles altos, pueden causar mutaciones genéticas, anormalidades cromosómicas, inhibiciones enzimáticas, e incluso interferir en el proceso de división celular.
Las enfermedades crónicas de la madre: Pueden afectar el crecimiento y desarrollo intrauterino del feto, su efecto puede ser directamente sobre el feto, sobre el intercambio a nivel de la placenta o a través de los medicamentos que se emplean en su control, es frecuente la mayor incidencia de complicaciones en afecciones como la diabetes, los trastornos del tiroides y el lupus.
Las infecciones maternas: Pueden tener una amplia gama de efectos sobre el feto, la sífilis produce, cuando es mal tratada, la sífilis congénita, que determina, entre otras manifestaciones clínicas, lesiones del SNC, la Toxoplasmosis se asocia a dilataciones ventriculares y calcificaciones intracraneales, se adquiere comiendo carnes mal cocinadas o por contacto con heces fecales de los gatos.
La Varicela, que cuando ocurre en las primeras 12 semanas del embarazo puede producir malformaciones congénitas de las extremidades, trastornos de la retina y cataratas, en los casos de infestación tardía puede ser causa de encefalitis.
La Rubeola, cuando ocurre en las primeras 12 semanas del embarazo, hay un 90% de riesgo de que el feto sufra la rubéola congénita, que se caracteriza por microcefalia, retraso mental, catarata congénita, sordera y otras malformaciones.
Los Citomegalovirus son la causa más frecuente de infección viral en la embarazada en los E.U, incidiendo con una frecuencia de entre 0,2% al 2,2% de todos los embarazos, pueden ser transmitidas por transfusiones de sangre, contactos sexuales, producen alteraciones en el crecimiento del encéfalo, trastornos visuales, auditivos, microcefalia, calcificaciones y retraso mental.
El Síndrome de Inmunodeficiencia adquirida afecta en la actualidad a millones de personas y se estima que 1,5 millones de niños menores de 15 años se encuentra afectados; de ellos alrededor del 90%, adquirido por transmisión perinatal, lo que además de constituir un riesgo de mortalidad, determina un riesgo de discapacidad, entre ellas: Trastornos del aprendizaje, de la atención, del lenguaje y de la motricidad. Los recientes avances en la terapéutica han mejorado el pronóstico y evitado en gran medida, cuando se implementa oportunamente el tratamiento, la transmisión de la madre afectada al feto.
Otras causas durante el embarazo: Factores determinantes de complicaciones potencialmente productores de discapacidad pueden ser: Las disfunciones placentarias, las alteraciones del cordón umbilical, y las bridas amnióticas, estas últimas determinantes de amputaciones congénitas.
Malformaciones congénitas: A pesar de que en los últimos años mucho se ha avanzado en su estudio, todavía las 2/3 partes de los afectados nacidos en EU se consideran de causas desconocidas, ( Beckman & Brent, 1986 )
Entre las causas que se pueden reconocer tenemos los defectos de un gen único, 20%, los desórdenes cromosómicos, 3%-5%; exposición a factores ambientales como radiaciones, medicamentos, drogas, 2%-3%; infecciones maternas, ( bacteria, protozoos, virus ), 2%-3%; y enfermedades crónicas de la madre como la hipertensión o la diabetes, 1%.
CAUSAS DURANTE EL PARTO:
En el pasado se consideraba que muchas de las discapacidades que sufrían los recién nacidos dependían de complicaciones que ocurrían durante el parto y para muchos autores esta era la primera causa de discapacidad, el desarrollo científico ha permitido demostrar que en los países con un eficiente sistema de salud en realidad las complicaciones durante el parto sola aportan un 10%, son las causas genéticas, especialmente las que se producen en los primeros momentos del embarazo, y que en general no pueden ser tratadas ni prevenidas, las que determinan la mayor cantidad de secuelas permanentes, pero es importante tener en cuenta que su presencia generalmente predispone a complicaciones durante el parto.
Referente a la distosia del parto como causa de discapacidad, hoy se han desarrollado novedosas tecnologías que permiten su diagnóstico precoz, las mismas son más frecuentemente relacionadas con el parto prematuro o el crecimiento intrauterino retardado, o en presencia de complicaciones maternas como la diabetes descompensada o la eclamsia, los accidentes del tránsito o los traumatismos en la embarazada son causa también de complicaciones.
La Parálisis braquial obstétrica, las fracturas de clavícula, la tortícolis congénita y la Parálisis facial son manifestaciones frecuentes de la distosia, se estima que la Parálisis Braquial Obstétrica incide con una frecuencia de 1-2 por 1000 partos, aunque en los últimos años se aprecia una tendencia a incrementar su incidencia.
La transición del medio intrauterino protegido, a la vida independiente, es otro de los retos que debe enfrentar el recién nacido, para lo que debe realizar grandes ajustes fisiológicos en su sistema respiratorio, circulatorio, metabólico, etc.
La mayoría logra adaptarse a la nueva situación sin dificultad, pero los que por diversas razones presentaron dificultades en la etapa intraútero tendrán también dificultades para enfrentar el cambio.
Una complicación frecuente es la Encefalopatía hipóxica isquémica, producida por deficiencia en el aporte de oxígeno al tejido nervioso del feto durante el trabajo de parto, produce lesiones con más frecuencia en la región parasagital, ya sea micro-infartos, zonas de edema cerebral o de atrofia cerebral. De acuerdo con la localización y la extensión, serán las manifestaciones clínicas, que van de la hemiparesia en las lesiones localizadas a un hemisferio, a las formas diskinéticas de las lesiones de los ganglios de la base, o la cuadriparesia espástica con retraso mental de las atrofia difusas generalizadas.
Otras causa frecuente de complicaciones, que luego pueden determinar discapacidad, son las hemorragias que se producen como consecuencia de ser el parto un evento traumático, las más discapacitantes son las hemorragias intracraneales, ya sean subdurales, subaracnoideas, intraventriculares ,intracerebelosas, intraparenquimatosas.

Dr. Luís Pérez Álvarez

FILOSOFIA CANINA

2008-05-12T00:05:00.000-03:00

ANTE UN ACCIDENTE

2008-05-05T02:55:00.000-03:00

CAUSAS DE DISCAPACIDAD EN LA POBLACIÓN INFANTIL

2008-05-05T02:37:00.003-03:00

Referente a discapacidad en población infantil debemos considerar, en primer lugar, que son múltiples sus formas de expresión clínica, y por tanto los factores causales. El nivel de desarrollo socioeconómico, de forma general, y del sistema de salud, en particular, determinan que unas causas sean más o menos frecuentes.
En los países desarrollados, existe una tendencia a considerar los factores genéticos como los principales responsables, y el embarazo como el período de mayor riesgo. Caracterizar la discapacidad, evaluar los posibles factores etiológicos, y establecer estrategias para controlarlos, constituyen la tarea más importante si queremos reducir su incidencia y evitar el impacto negativo que representa sobre la familia y la comunidad este importante problema de salud.

CAUSAS GENÉTICAS: (CROMOSOMAS)
Se considera que la causa más frecuente de discapacidad son las afecciones genéticas. El humano tiene 46 cromosomas en cada célula, o sea, 23 pares, 22 de ellos llamados autosomas y un par que transmite los caracteres sexuales. Todo el desarrollo humano se fundamenta en el proceso de división, diferenciación y localización celular. Hay dos tipos de divisiones celulares, la mitosis y la meiosis, en la primera la célula se divide y mantiene el número de cromosomas, en la segunda se reduce el número de cromosomas a la mitad, en el proceso de formación de los gametos, ya sean espermatozoides u óvulos.
Las alteraciones relacionadas con secuelas discapacitantes ocurren con más frecuencia en el complejo proceso de la meiosis, con la consiguiente alteración de los gametos que transmiten una información alterada, que determina que en el óvulo fecundado puedan faltar o sobrar genes y como resultado producirse alteraciones características como en el síndrome de Down, o diversas formas de discapacidades como el Retraso Mental.
En el proceso de división de los cromosomas, tanto durante la mitosis como durante la meiosis, pueden ocurrir alteraciones de la distribución de los cromosomas y queda una de las células hijas con 24 y la otra con 22, como en el caso de la trisomía del cromosoma 21, que produce el síndrome de Down, que se produce en un 90% de los casos por alteraciones en el óvulo, en el 5% por alteraciones en el espermatozoide, y en 5% restante por alteración en la mitosis en el embrión, que determina el llamado mosaiquismo [Ballesta et al. , 1999], otro ejemplo es el Síndrome de Klinefelter 47 XXY. También puede ocurrir lo contrario, que es la pérdida de un cromosoma por un defecto en la división, en este caso generalmente el feto muere, pero en el caso del Síndrome de Tuner 45 X, que solo se ve en mujeres, puede sobrevivir y da un cuadro clínico característico que se produce al no recibir el óvulo fecundado el cromosoma X del padre.
Además de estas alteraciones, pueden ocurrir las llamadas traslocaciones, en las que se transfiere una parte de un cromosoma a otro, como en el caso de los Down por traslocación del 21 al l4. Otras alteraciones pueden ser las llamadas variaciones estructurales o las pérdidas de una porción de un cromosoma.
Se estima que el 25% de los óvulos y entre el 3% y 4 % de los espermatozoides tienen un cromosoma de más o falta uno, y adicionalmente, entre el 1% y 5% respectivamente pueden tener una alteración estructural [Nicolaidis &Peterson, 1998]. Se estima, además, que entre el 10% y 15% de todas las concepciones hay anomalías cromosómicas. Pero, paralelamente, más del 95% de los fetos con estos problemas no llegan a término, pues la gran mayoría de las alteraciones no son compatibles con la vida.
CAUSAS GENÉTICAS: (GENES)
Además de las alteraciones a nivel de los cromosomas debemos considerar las alteraciones a nivel de los genes como factores causales de discapacidad, estas pueden ser incluso secundarias a alteraciones de un solo gene. El ‘’Human Genome Project’’, ha confirmado que el genoma humano tiene alrededor de 100,000 genes, que portan la información para la producción de proteínas específicas, ya sean hormonas, enzimas, u otras que de una forma u otra regulan el funcionamiento del organismo.
El descubrimiento del genoma ha permitido profundizar en el conocimiento de muchos cuadros clínicos que hasta hace poco se consideraban de causa desconocida, hoy se estiman en más de 7,000, las alteraciones relacionadas con los genes [ Mckusich, 1998].
En cuanto a discapacidad, no solo los genes desempeñan un papel fundamental, en muchas ocasiones los mismos se expresan en interacción directa con la influencia del medio ambiente, o pueden modificarse las consecuencia del defecto genético con un manejo adecuado del medio, como en el caso de la fenilcetonuria, en la que sin tratamiento el defecto genético produce un severo retraso mental, pero que con tratamiento puede evitarse el daño cerebral, si el diagnóstico se hace precozmente.
Cuando el problema se encuentra en una alteración de la información que porta el gen, se emplea el término mutación, que puede ocurrir espontáneamente o ser inducida por factores externos, como las radiaciones, medicamentos, sustancias químicas, virus, etc. La mutación puede pasar a formar parte del código genético de la persona y, por tanto, ser trasmitida a su descendencia a través de los óvulos, o de los espermatozoides.
Son diversos los tipos de mutaciones que producen discapacidad, pero las mutaciones también son parte del proceso de selección natural en el que los más aptos sobreviven y tienen descendencia, mientras que los menos aptos perecen o no tienen descendencia. El proceso de selección natural permite eliminar aquellas mutaciones desfavorables a la especie y preservar las que le son beneficiosas, los genetistas han demostrado que todo el mundo porta mutaciones. Mientras unas pueden significar una mejoría biológica, otras predisponen a afecciones como el cáncer, la diabetes, etc.
Existen diferentes formas de transmisión de la información genética a la descendencia: la ‘’Autosómica Recesiva’’ en la que para que se exprese la alteración, el niño debe recibir la información del gen anormal tanto por el padre como por la madre, como en el caso de la enfermedad de Tay-Sachs, que produce un trastorno neurológico progresivo caracterizado por déficit visual y retraso mental. Y la herencia ‘’Autosómica Dominante’’, en ella las manifestaciones clínicas son causadas por un alelo anormal, en esta variedad la persona no afectada no transmite a la descendencia, usualmente se expresa más como un defecto estructural que como un déficit enzimático, cuando encontramos un caso, o bien existe historia familiar de la enfermedad, o representa una mutación.
La herencia ligada al sexo, ya sea dominante o recesiva, se relaciona con genes mutantes ubicados en los cromosomas sexuales, especialmente el X, afecta con mayor frecuencia al hombre que tiene un solo X en su fórmula genética, lo que determina que al estar este afectado el carácter siempre se exprese. Han sido descrito, más de 400 desórdenes ligados al X [Mckusick, 1998], entre ellos la Distrofia Muscular Progresiva, la Hemofilia, trasmitida por madres portadoras asintomáticas a sus hijos varones que la padecen, otro ejemplo es el Frágil X, causa del 25% de los retrasos mentales en los varones y del 10% de los de las hembras, transmitido también por madres portadoras no afectadas. En estas situaciones es frecuente observar en el árbol genealógico familiar algunos casos de retraso mental, en el caso de las mujeres se produce la enfermedad ligada al X , en ocasiones, por una desigual activación del cromosoma o cuando este es dominante.
CAUSAS GENETICAS: ( A.D.N )
Por último, debemos mencionar como causa de discapacidad la herencia de defectos ubicados a nivel del ADN mitocondrial, la mitocondria presente en el citoplasma de la célula tiene características especiales, son las encargadas de la producción de energía y tiene sus propios ADN, un defecto en los mismos produce un trastorno en la producción de energía, como ejemplo la Encefalopatía Mielopática Mitocondrial, desorden progresivo que determina demencia, los defectos a nivel del ADN mitocondrial pueden también causar déficit visual, auditivo, convulsiones, trastornos motores, etc. Las afecciones son trasmitidas por la madre, en el citoplasma del óvulo, a sus hijos, tanto varones como hembras.
CAUSAS GENÉTICAS. (HERENCIA MULTIFACTORIAL)
Consideración especial merece la llamada herencia multifactorial, en la que las manifestaciones clínicas dependen tanto de los factores genéticos como de los ambientales, algunos ejemplos son la diabetes, el mielomeningocele, el paladar hendido y la estenosis pilórica.

Dr. Luís Pérez Álvarez

NIÑOS Y NIÑAS DE LA CALLE

2008-05-05T02:10:00.005-03:00

Estas criaturas son, en su mayoría, niños y niñas entre los siete y diecisiete años, que viven en la calle trabajando para sustentarse y para ayudar en el sustento de sus familias, que casi siempre son demasiado pobres para atender las necesidades básicas de sus hijos. En la calle esos niños están desamparados de la protección familiar y de la comunidad y en consecuencia, se tornan vulnerables a la explotación de terceros y a una variedad de peligros físicos y morales. Muchos pasan en la calle todas las horas “hábiles” y algunos hasta sus noches; por tanto, tiene poco o ningún acceso a los servicios básicos, tales como los relativos a salud y educación. Como consecuencia, son pocas sus perspectivas para desarrollarse y conquistar un futuro mejor; estas criaturas representan entonces, un enorme desperdicio de potencial humano, tanto para sí mismas como para la sociedad brasileña.
De una forma genérica, los integrantes de los grupos que participaron en el Primer Seminario Latinoamericano sobre Alternativas Comunitarias para Niños de la Calle (Brasilia, 1984), señalaron las siguientes características, como las más comunes a estos niños:
-Son prematuramente adultos y buscan para sobrevivir en la calle, como consecuencia de un sistema social que los marginaliza;
-Adoptan permanentemente una actitud defensiva frente a las personas, como respuesta al maltrato físico de que son objeto por parte del medio social que los rodea;
-Satisfacen sus necesidades básicas y reales en la propia calle, donde duermen, comen y trabajan;
-Enfrentan crecientes dificultades escolares que los llevan a la repetición de cursos y al abandono de los estudios;
-Desarrollan habilidades especiales que les permiten sobrevivir;
-Son producto de la carencia de afecto familiar y social, que influye negativamente en su crecimiento armónico e integral;
-Los niños de la calle son fuertes y astutos dentro de su propio medio.
Sin embargo, hay una nítida demarcación entre el niño y la niña de la calle; son dos realidades distintas, aunque víctimas y producto de una misma situación nacional.
La problemática de la niña de la calle es mucho más grave por la doble condición: de abandono y de mujer. En la calle está más expuesta a sufrir consecuencias de cómo se sitúa el papel de la mujer en la sociedad. En la familia es rechazada y el servicio doméstico no es valorado como trabajo. Además, ella sufre las consecuencias de la maternidad prematura, el abandono y la prostitución.
LA PRÁCTICA DEL EDUCADOR DE LA CALLE

-¿Cómo colocarse delante del niño?
Es necesario colocarse como personas, como agentes, respetando la individualidad de la criatura, sus valores y sus expectativas; con autenticidad y verdad, con coherencia. Lo importante es saber por quién estamos haciendo “opción y alianza”: Por el oprimido y no por el opresor. Estamos de lado del niño, del explotado, del oprimido. Hay una identificación con los intereses de las clases populares. Se debe tener cuidado para no invadir el mundo del menor, en caso de que él no quiera ser abordado; traspasar el espacio vital del niño, que es real, solamente si el pequeño quiere, si él lo permite. Esperar el “momento mágico” cuado el niño se desarma. Tener paciencia histórica para hacer posible el proceso, para aguardar la plenitud de ese momento cuando de descubre el misterio existencial del niño.
En la convivencia con los menores de la calle, de la ferias, de las plazas y mercados, el educador podrá propiciar las condiciones para efectuar situaciones grupales auténticas donde se puedan captar las expectativas, historias de la vida, valores, etc., a través de la real participación del menor.
Es necesario escuchar al menor, escuchar sus sentimientos, su mirar, sus gestos, su semblante, sus emociones.
Para acoger al menor en su totalidad, el educador necesita estar libre de prejuicios y tabúes impuestos por la sociedad clasista.
EL educador debe identificarse con la criatura sin perder su individualidad, buscando con los niños las propuestas para sus inquietudes de “existir en-el-mundo”; haciendo una historia con el niño. Esto supone la democratización del poder, o sea, compartir la participación en las decisiones de todas las situaciones del proceso educativo.
PAULO FREIRE

AYUDANOS A ENCONTRARLOS

2008-05-05T01:46:00.001-03:00

PREVENCION DEL FUEGO

2008-04-26T19:04:00.001-03:00

LA VIOLENCIA EN LA ESCUELA

2008-04-26T17:04:00.004-03:00

Reportaje a JUAN CARLOS TEDESCO por CLAUDIA AMIGO
La sociedad le exige cada vez más a la escuela. Ahora se espera que, además de transmitir
conocimientos, forme en valores.

Para el director de la Oficina Internacional de Educación (OIE), el argentino Juan Carlos Tedesco, “la escuela deberá asumir la formación de la personalidad, aunque es una tarea que no está exenta de riesgos”. De paso por Buenos Aires, donde vino a presentar su libro El nuevo pacto educativo, Tedesco dialogó con Clarín sobre la crisis de la escuela tradicional y explicó el concepto de “institución total”.
- Entre estas cosas que están pasando en la escuela y que antes no pasaban, se registra la agresión. Esta semana, un chico de 14 años hirió a otro con un revólver en el baño de una escuela del conurbano. ¿Hay un aumento de la violencia física en las aulas?
- Me pregunto si hay más violencia o si antes había y nadie lo decía. Creo que ahora hay mucha más percepción del tema, una mayor sensibilidad, nadie ese comportamiento como algo legítimo. Eso es importante. El umbral de tolerancia de la sociedad ha disminuido. Lo que llama la atención es que comúnmente la violencia se ejercía desde el adulto hacia el alumno, ahora es entre los chicos o desde los chicos hacia el maestro. La violencia entró a la escuela y se generalizó. También se advierte un déficit muy grande en el manejo del lenguaje para resolver
problemas. Esto refleja que la escuela no es capaz de enfrentar los conflictos, no enseña cómo manejarlos por una vía no violenta.
- ¿Por qué está en crisis la escuela tradicional?
- La escuela tradicional suponía que la formación de la personalidad, todo lo vinculado con lo afectivo y los valores, era responsabilidad de la familia o de otras
instituciones. La gran responsabilidad de la escuela se concentraba en preparar para la integración social, brindando conocimientos y transmitiendo valores
universales relacionados con la formación ciudadana y democrática. Trataba de enseñar eso que nos une por encima de lo que cada uno es: alumnos católicos,
judíos, blancos, negros, mujeres, hombres, pero todos parte de una misma nación.
- ¿Qué sucede ahora?
- Lo que está pasando es que el papel de las otras instituciones está cambiando. La familia ya no cumple como antes con su misión. Nuestra cultura admite mucho más la diversidad y, en el fondo, estamos todos sometidos a la necesidad de construir nuestra propia identidad. Ya no viene dada: uno no es católico porque la familia dice que debe serlo, uno no asume ideas profesionales y políticas porque el contexto de la sociedad dice que debe ser así. Hasta hace muy pocos
años, el lugar que uno ocupaba en la estructura social definía muchos aspectos de la identidad. Esto está erosionado.
- ¿Qué papel cumple la escuela?
- Actualmente uno tiene que elegir permanentemente quién quiere ser y qué valores tener. Eso obliga a la escuela a hacerse cargo de una serie de factores y de problemas afectivos, emocionales y éticos. Cada vez se hace más presión para que la escuela encare esto, no al estilo tradicional, no imponiendo sino ayudando a que el individuo construya sus criterios para elegir
y tomar decisiones. Esto hace que la escuela tenga que asumir un carácter de “institución total”. No es una tarea fácil y está llena de riesgos.
- ¿Por qué?
- Una “institución total” puede transformarse rápidamente en una institución totalitaria si impone determinada política de valores. De todos modos, no asumir esta realidad es mucho más riesgoso aún. Si la escuela no lo hace, el peligro es que esa tarea quede en manos de instituciones privadas, que sí pueden tener connotaciones fundamentalistas. Y el otro riesgo
es la falta de normas o la descomposición social. Es necesario encontrar respuestas democráticas a la pugna entre la disolución social, esta idea del individualismo, de la competencia salvaje, que
disuelve los vínculos de solidaridad, la globalización, que hace que no tengamos raíces en ningún lado, y la alternativa fundamentalista que considera enemigos a los que no comparten una misma concepción del mundo.
Fuente:DIARIO CLARIN -DOMINGO 27 DE ABRIL DE 1997 -SUPLEMENTO EDUCACIÓN – PÁGINA 6

USO DEL CORREO ELECTRÓNICO

2008-04-26T16:33:00.008-03:00

CUÍDATE Y CUÍDAME
No quiero que nos llegue -ni a ti, ni a mí- correo no solicitado enviado por gente malintencionada.
Tengo sentido del humor, me parece muy provechoso compartir y reflexionar, me enriquece aprender sobre distintos temas. Pero no quiero, y no es necesario, que por ello nuestras direcciones e–mail estén en las bases de datos de spammers.
¿CÓMO OBTIENEN PERSONAS DESCONOCIDAS NUESTRAS DIRECCIONES E-MAIL? Por Spammers - Hackers
¿QUE ES SPAM?
Por definición, son mensajes NO SOLICITADOS. Los mails SPAM (correo basura), son insólitas publicidades, o textos del estilo: “gane un celular”, “demuestre cariño a amigos”, “será bendecido”, etc., etc., reenviando éste mail.
¿CÓMO OBTIENEN TU DIRECCIÓN?
Se recolectan las direcciones desde los mensajes que se envían masivamente entre contactos, como chistes, cadenas de oración, “milagros que ocurren si reenvías el mail a 12 personas”, temas diversos en PowerPoint, etc.
Hay computadoras que -en forma automática- recopilan direcciones. Se crean así bases de datos, que después se venden o intercambian entre spammers o con hackers.
Las bases de datos se venden -por medio de mails- a usuarios interesados por algún fin económico en poseer millones de direcciones.
LAS CADENAS
Son el mejor instrumento de recolección de direcciones e-mail, porque los usuarios -en general- no borramos las direcciones anteriores y las reenviamos a terceros, creando una “bola de nieve” de direcciones e-mail que crece sin cesar.
¿QUIÉNES SON SPAMMERS?
Son aquellos que utilizan millones de direcciones e-mail para hacer “publicidad” de compañías que venden productos inservibles, casinos en línea, supuestas formas de hacer “dinero fácil”, trabajar desde el hogar “con grandes ingresos y sin jefe”, etc., etc.
Algunos hackers también diseminan virus, o proporcionan direcciones de sitios web infectados por ellos.
Los spammers, negocian o venden listas de e-mails, creando molestas “empresas” que utilizan el SPAM con fines de lucro.
USA EL CAMPO “CCO” EN LUGAR DEL CAMPO “PARA”
Si usas una casilla web como Hotmail, Gmail, o Yahoo, cada vez que ENVÍES o REENVÍES un mail a más de un destinatario usa “CCO” (Con Copia Oculta)
Porque el envío “CCO” hace INVISIBLE la lista de destinatarios del mail.
Si la casilla que usas obliga a colocar un destinatario en “para”, pon tu propia dirección, ya que igualmente estará expuesta por ser el remitente. USA EL CAMPO “CCO” EN LUGAR DEL CAMPO “PARA”
Al colocar las direcciones en el campo “CCO” en lugar del campo “para”, quienes reciben un mail no podrán ver las direcciones de todas las demás personas a las que también se les ha enviado el mail.
Por ejemplo: si éste mail te llegó enviado con las direcciones en “CCO”, tu dirección será invisible a los ojos de TODOS los destinatarios.
Cuando desees reenviar algo que te parece interesante o divertido, borra en tu reenvío la dirección de quien te envió ese mail, y la de TODOS los remitentes anteriores que otros usuarios dejaron por desconocimiento o negligencia.
No hay que dejar registrada NINGUNA dirección de correo electrónico en el cuerpo (texto) del mail (sólo será visible la tuya, algo absolutamente inevitable por ser el remitente)
De ésta forma, no “regalarás” las direcciones de tus familiares, amigos, conocidos, y terceros que merecen respeto, a personas malintencionadas que lucran a costa de todos los usuarios de e-mail.
¿Qué buscan los mails qué piden “salve a una niña con cáncer”?
El 99% de los mails que piden que hagas un “forward” (reenvío) SON FALSOS. No caigas en la trampa de enviarlos porque “quizás pudieran ser ciertos”
Adopta una actitud RESPONSABLE y borra esos mails, excepto que hayas decidido tomarte TODO EL TIEMPO NECESARIO para chequearlos exhaustivamente. Pero a no engañarnos, en general somos muy cómodos, y muchas veces los terminamos enviando en un acto de solidaridad mal entendida.
Algunos cadenas, además, son portadoras de archivos adjuntos con VIRUS.
¡ Cuidado con los archivos de extensión “exe”, “pif”, “bat”, “htm”, “scr”, “doc” !
EXCEPTO si provienen de alguien confiable, que usa antivirus y es cuidadoso, estos archivos adjuntos son la forma más clásica de infectar un equipo por medio de nuevos virus.
En una “campaña hacker”, se envían millones de mails infectados. Los antivirus sólo detectan virus ya conocidos (los nuevos serán “famosos” unos días después: ¡¡¡tarde para tu PC!!!
Mails que poseen la opción “REMOVE” / “QUITAR”:
Es común recibir un SPAM con la opción “desea ser eliminado de la lista de distribución”, al responder el mail (para ser removido), lo único que se logra es confirmar al spammer que se utiliza esa casilla activamente. Otra forma de lograr el mismo objetivo, es la frase “si no puedes ver la imagen haz clic aquí”. Si lo haces, se activa un vínculo con un sitio web desde donde se baja la imagen.
Usan diferentes formas de verificar si tu dirección e-mail es válida. Tu acción será automáticamente registrada en una base de datos. Actualmente, además, la mayoría de los mails SPAM se vinculan con el sistema del spammer en el instante en que es abierto el mail. Es conveniente borrarlos sin abrir, excepto que conozcas como configurar tu casilla o cliente de correo, para bloquear la descarga de imágenes desde sitios controlados por hackers o spammers.
Si respondes -o abres sin precaución- no solamente te seguirán enviando mails, también venderán tu dirección a otros spammers, pero en carácter de e-mail activo (las direcciones verificadas cotizan a mayor precio en las bases de datos)
Probablemente -a partir de ese error- la casilla sea invadida por SPAM, pudiendo ser necesario crear una nueva casilla como única solución al problema.
JAMÁS respondas al emisor de un mail con características de SPAM
Si eres usuario de correo electrónico, puedes visitar un excelente sitio de información –en español- para no seguir colaborando con la difusión de SPAM:
www.rompecadenas.com.ar/spam.htm
Es conveniente compartir este mensaje con todos tus contactos, pero recuerda enviarlo usando “CCO” (Con Copia Oculta) y borrar la dirección de quien te lo envió. De lo contrario, será más de lo mismo.

La trampa de las cadenas
No hay ninguna niña muriéndose de cáncer llamada Amy Bruce, y si la hubiera, la Fundación "Pide Un Deseo" (Make-a-Wish) no acostumbra hacer donaciones. Este engaño es fácilmente verificable entrando al sitio web de la fundación.
La página: www.wish.org/home/frame_chainletters.htm trata éste famoso caso de mail HOAX (correo engaño) que ha circulado durante años, embaucando a miles o millones de usuarios en todo el mundo.
Otro sitio interesante para informarse, es el creado por “Red Solidaria”. Para desterrar mitos cibernéticos: http://www.mailsverdaderos.blogspot.com/
LA TRAMPA DE LAS CADENAS
¿Leerá Dios mails? ¿Crees realmente que Jesús registra la bandeja de “su casilla de correos”, y concederá tus deseos por sólo reenviar mails, de aquellos que piden: “incluye en la lista de destinatarios a quien te envió el mail”?
¿No deberían los creyentes confiar más en sus respectivas formas de oración, sin necesidad de perjudicar al prójimo con cadenas que incluso contienen “maldiciones” para quienes no cumplan el mandato de reenviarlas?
Las cadenas son usadas como un “boomerang”, porque los mails siempre vuelven a quienes maliciosamente crearon los HOAX (correos engaño). De esa forma vuelven a sus manos mails repletos de direcciones de incautos.
Abundan bellos mensajes, acompañados de deslumbrantes paisajes, e increíbles promesas de milagros que ocurrirán al finalizar el día, con la sola condición de “reenviar a ‘X’ contactos”
El medio más usado desde que se popularizó la banda ancha son algunos enormes archivos PowerPoint.

Temas más frecuentes en los SPAM:
1- Ayudar a un niño enfermo.
2- Que Ericsson, Nokia o Motorola, regalan productos a quienes reenvían mails.
3- ¡¡¡Nuevo virus XXX: no lo abra!!! (falsa alarma: no se puede anticipar un virus)
4- Bill Gates va a regalar U$S 10.000 y un viaje a Disney (justo Bill... que tiene cocodrilos en el bolsillos...)
5- Denuncias de sustancias químicas dañinas en tu bebida, alimentos o... champú.
6- Recolecciones de firmas (cada 1000 se envía un correo al e-mail del spammer)
7- Tantra Oriental que “te traerá suerte y te concederá un deseo tanto más importante, cuanto más rápido, y a más personas se lo reenvíes”
8- Texto amistoso para enviar a muchas personas “y también a quien te lo envió para mostrarle lo mucho que lo quieres”
9- Pedido para difundir una foto, “para hallar a un niño perdido hace unos días o semanas” (usan casos falsos, niños hallados hace años, o ya fallecidos)
10- “ ¡¡¡Se cierra tu MSN si no reenvías éste mensaje a 20 contactos!!! ”
11- “A partir del año que viene Hotmail será pago, excepto para quienes reenvíen éste mail a todos los contactos de la casilla” (“firmado por el gerente de Microsoft: John Hoax”)
12- Bellísimos PowerPoint, con gran fotografía y buena musicalización, que en sí mismos son muy buenos, pero... armados para recolectar e-mails.
13- Poemas falsamente atribuidos a conocidos escritores (García Márquez, Borges, Benedetti, Galeano, etc., etc.)
14- Archivos rogando por la Paz Mundial, diseñados perversamente.
La única vía para eludir tanta mal intención, es usar SIEMPRE “CCO” cada vez que se hace un envío colectivo.
Tomarse unos pocos segundos para BORRAR TODAS LAS DIRECCIONES que posee el mail a reenviar.
En caso contrario, hasta los mail mejor intencionados, se transformarán en medios de recolección de direcciones.

La calidad de la comunicación, en éste medio, depende de sus usuarios

SINDROME DE DOWN

2008-04-26T16:01:00.001-03:00

SOLIDARIZARCE

2008-04-21T00:35:00.002-03:00

ESTRATEGIAS

2008-04-21T00:24:00.002-03:00

ESTRATEGIAS PARA ENSEÑAR A LEER EN VOZ ALTA A UN NIÑO SORDO
¡Imposible! Esta es la primera reacción de muchos padres y maestros de niños sordos que piensan que sus hijos o estudiantes no pueden aprender a leer en voz alta, o que ellos no pueden hacerlo debido a su sordera. Pero la realidad es otra, los niños sordos pueden aprender a leer en voz alta y comprender lo leído, utilizando el lenguaje de señas, la mímica y la pantomima.
Algunos maestros y padres se han quedado con la cartilla fonética y el aprendizaje de la mecánica de la lectura, pensando que, como aprenden los oyentes a leer, así también, los sordos aprenderán a leer. Esta idea es errónea mientras se utilicen métodos fonéticos exclusivamente, sin tener en cuenta las necesidades particulares del niño sordo.Mucho se ha investigado acerca de cómo desarrollar la lectura en los niños sordos. La lectura es un elemento esencial en la educación del niño sordo debido a su importancia en el desarrollo del lenguaje.Sin embargo, poco se ha investigado sobre la aplicación de la técnica de la lectura de cuentos en "voz alta" para niños sordos y sus efectos. Esta técnica es muy recomendada por los especialistas en la educación del sordo como un medio eficaz para el desarrollo de la lectoescritura.Pero ¿cómo hacerlo?

SABEMOS NARRAR CUENTOS A LOS NIÑOS OYENTES PERO ¿Y PARA LOS SORDOS?
Algunos autores han investigado cómo los adultos sordos leen a sus niños sordos y han encontrado ciertos elementos que se repiten en las sesiones de lectura de cuentos. Por ejemplo, en un estudio realizado por Lartz y Lestina, en 1993, se encontró que unas madres Sordas seguían un patrón repetitivo cuando leían a sus hijos sordos. Los patrones fueron identificados y presentados como estrategias que luego fueron sugeridas a maestros y a padres oyentes para que las utilizaran cuando leían en voz alta a sus niños sordos.Hay autores que sugieren que si seguimos esas estrategias utilizadas por los adultos sordos, podremos desarrollar las destrezas de lectoescritura en nuestros niños sordos, tanto en el salón de clases como en casa.

ESTRATEGIAS
- El uso del lenguaje de señas, la mímica y los movimientos corporales / faciales en todo momento.

- Mantener ambos lenguajes, el de señas y el español del texto, visibles.

- No limitarse al texto escrito sino añadir elementos a la narración que están implícitos.

- Mientras más veces leían el cuento más se movían de la narración a la lectura del texto, acortando las explicaciones dando más importancia al texto escrito y no a las láminas.

- Seguían las indicaciones del niño, no lo aislaban, sino que tomaban en cuenta sus observaciones.

- Ajustaban las señas y su tamaño para mantener la variedad y el interés del niño.

- Conectaban la lectura con la realidad del niño.

- La localización de las señas en el libro o fuera de él.

- La demostración de los cambios de personajes a través de la expresión corporal, la mímica, el uso del espacio.

- Hacer preguntas mediante la expresión facial.

Estas fueron las estrategias utilizadas por los adultos Sordos en los Estados Unidos cuando leían a sus niños sordos. Nosotros podemos aplicarlas.

No olviden que la mejor actividad que un adulto puede llevar a cabo con un niño es leer un cuento.

Fuente: Reinaldo Saliva González M.A. Ed. Especial. Especialista en Educación al Sordo.

CUENCA DEL PLATA

2008-04-21T00:19:00.003-03:00

Es evidente que en esta cuenca hidrográfica el desarrollo antrópico ha sido intenso y ha tenido consecuencias importantes para el ambiente, con desafíos conocidos y problemas emergentes de carácter transfronterizo que son de interés común para los países que la comparten. De entre ellos, los países han convenido en destacar la necesidad de avanzar hacia una visión más integrada de la Cuenca y de los factores climáticos que condicionan su hidrología, con centro en los asuntos y problemas que se describen a continuación, con la idea de identificar sus causas raíces y de desarrollar un marco de acción coordinado a través de un programa que permita preparar y llevar adelante soluciones para algunas de las más importantes causas raíces de estos problemas.
VARIABILIDAD Y CAMBIO DEL CLIMA
A partir de 1970 la secuencia de datos hidrológicos evidencia aumentos en la precipitación y en los caudales de los ríos de la Cuenca del Plata. Una comparación de los caudales medios en el río Paraná y sus afluentes antes y después de 1970 muestran aumentos entre el 19% y el 46 %. En contraste con ésto, los caudales medios anuales del período 1960-70 en el alto río Paraguay fueron inesperadamente bajos y las áreas de rivera que eran estacionalmente inundadas fueron incorporadas a la producción pecuaria para ser luego abandonadas con fuertes perjuicios cuando subieron las cotas después de 1970. La historia del río Paraná muestra una larga historia de períodos de sequía seguidos por inundaciones. Investigaciones recientes han permitido detectar una variación con una periodicidad de aproximadamente 10 años, menor que la periodicidad de 15 años descrita por Charles Darwing en 1834, lo que también sugiere un cambio en la frecuencia de las fluctuaciones climáticas. Ciertamente es necesario conocer mucho más sobre los factores que influencian estas fluctuaciones. Los cuatro grandes picos de caudal en el Paraná medio durante el siglo que finalizó: 1983, 1904, 1992 y 1998, se relacionan con el fenómeno de El Niño en que se detectaron fuertes y positivas anomalías en la región.
Además de la variabilidad climática, hay evidencias de cambio climático, por ejemplo, en gran parte de la cuenca del río Uruguay, las temperaturas mínimas anuales aumentaron gradualmente en más de un grado en los últimos 100 años.
SEVERAS INUNDACIONES Y PROLONGADOS PERÍODOS DE SEQUÍA
Las inundaciones son un problema mayor en la cuenca del Plata, la perdida de vidas humanas y cuantiosos daños a la infraestructura y a la economía son desastres recurrentes debido a la severidad, periodicidad y permanencia en el tiempo de estos eventos, particularmente en las subcuencas de los ríos Paraná, Uruguay y en el bajo río Paraguay. El Centro de Alerta Hidrológica que opera en Argentina a partir de las inundaciones devastadoras de 1982-83 informa que la duración promedio de las inundaciones ocurridas entre 1987 y 1998 ha sido entre los 7 y los 40 días. Sólo en Argentina los daños directos e intangibles de estas inundaciones se estimaron en 2.640 millones de dólares y 235.000 personas evacuadas. Las inundaciones del período 1991-92 significaron para este país una perdida de 513 millones de dólares, más de 3 millones de hectáreas inundadas y 122.000 personas evacuadas. En el estado de Santa Catalina, en Brasil, las mismas inundaciones del Paraná significaron perdidas equivalentes al 8% del PIB anual de este estado. Las inundaciones también causan graves daños en las ciudades costeras y a las actividades económicas en la cuenca del río Uruguay. Durante el evento del Niño de 1983-84 en el Uruguay medio fueron afectadas más de 40.000 personas, en más de 70 ciudades; las perdidas estimadas por este evento en toda la Cuenca del Plata se ha estimado que superó el billón de dólares.
La calidad del agua es un factor principal para una efectiva gestión ambiental en una cuenca como la del Plata, influenciada principalmente por el estado de desarrollo alcanzado en la región, por la pérdida de cobertura vegetal, las concentraciones urbanas, y por la producción agrícola intensiva con alta dependencia de agroquímicos, la construcción de presas y la formación de reservorios, el transporte fluvial y las actividades mineras.
La situación del transporte incrementado de sedimentos y su deposición aparece como un tema de jerarquía en casos incrementados por la contaminación proveniente de las actividades mineras, sus insumos y desechos. El río Pilcomayo, compartido por Argentina, Bolivia y Paraguay retrocede anualmente en su cauce y no alcanza a desembocar sus aguas en el Paraguay debido a la enorme carga de sedimentos. Presenta una larga historia de esfuerzos e inversiones para su manejo y para atenuar los efectos de la contaminación minera.
Considerando el estado y las necesidades de un consistente levantamiento de informaciones para evaluar la calidad de las aguas en los ríos de la Cuenca del Plata, desde inicios de los años 70 se comenzó a operar una red de monitoreo basada en 28 estaciones y padrones de calidad y normas analíticas para laboratorios comunes. Sin embargo sólo 9 de estas estaciones han funcionado normalmente, 9 han operado sólo parcialmente y 10 no son operativas, además de presentarse limitaciones para la sistematización de la información y la coordinación analítica entre otras dificultades. Es importante indicar que cada país ha avanzado en el tema, por ejemplo en el caso de Brasil se cuenta con un valioso informe de la calidad de las aguas en los ríos de la Cuenca del Plata en territorio brasileño que visualiza una situación general satisfactoria e identifica ya los cuerpos de agua más comprometidos y el origen de la contaminación, fundamentalmente vinculada a los vertimientos de los grandes centros urbanos.
DEFORESTACIÓN Y DETERIORO DE ECOSISTEMAS CRÍTICOS
La expansión de la agricultura en el último siglo sobretodos los ecosistemas de la Cuenca ha significado la desaparición de la cobertura de bosques que fueron parte determinante del funcionamiento de los ecosistemas y de la hidrología. Uno de los casos más agudos ha sido la deforestación de la Mata Atlántica, ecosistema que cubre las zonas de la cuenca del alto y medio río Paraná con la mayor y más intensa precipitación fluvial. En este ecosistema, por ejemplo su cobertura se redujo del 58% al 8% en el estado de San Pablo en el último siglo y el estado de Paraná pasó del 85% de su superficie cubierta de bosques al actual 5%. Algo similar acontece en Paraguay, en un proceso más acelerado hacia el final del siglo pero que se orienta en el mismo sentido. Como consecuencia los suelos al descubierto e incorporados a la agricultura han sufrido las consecuencias de la compactación y de la erosión hídrica, se han incremento y acelerado las escorrentías superficiales hacia los cuerpos de agua, con menor alimentación a los acuíferos, aumentan los caudales pico en tiempos menores y se incrementa la sedimentación en los ríos y embalses, afectando su navegabilidad y acelerando el asolvamiento de los embalses, con la consecuente perdida de su potencialidad energética.
En el caso de Argentina donde las actividades económicas definen los usos de los ecosistemas pampeano y chaqueño, las áreas agrícolas se incrementaron en la última década de 20 a 26 millones de hectáreas. En la Pampa, debido a condiciones económicas las pasturas han estado siendo sustituidas por cultivos agrícolas por sus precios más favorables comparado con la ganadería. Por ejemplo, en la provincia de Buenos Aires las áreas bajo cultivo se incrementaron en un 40% entre 1988 y 1993. Estos cambios han presionado la apertura de la frontera agrícola hacia suelos más marginales del propio ecosistema pampeano y también del Chaco, lo cual implica mayor deforestación y requiere de una intensificación de los sistemas de producción y de los insumos, aumentando el riesgo de la degradación en zonas con procesos de desertificación. Los contenidos de materia orgánica del suelo en algunas áreas de la Cuenca se han reducido en un 50% de sus niveles anteriores a su uso agrícola a inicios del siglo XX, afectando negativamente la capacidad del suelo para retener agua. Esta situación esta siendo enfrentada mediante el cultivo directo, tecnología en rápida expansión en la región que implica un nuevo comportamiento hidrológico.
La introducción de cultivos basados en el uso intensivo del agua, como el arroz avanzó rápidamente en la cuenca media del río Uruguay planteando conflictos de uso por el agua con el abastecimiento de poblaciones y ciudades y con el mantenimiento de los ecosistemas ribereños a los ríos, que durante la canícula prácticamente desaparecen, caso particularmente importante en los del Ibicuí y en el caso de la cuenca transfronteriza del río Cuareim, en la frontera de Brasil y Uruguay.
La afectación a los ecosistemas acuáticos merece una atención en el marco del conjunto de la cuenca del Plata, caracterizada como una de las cuencas de mayor diversidad acuática continental del mundo, en particular las subcuencas del río Paraná y del río Paraguay (Pantanal) y de su frente marítimo. Actualmente estos ecosistemas son afectados constantemente y principalmente por: i) los incrementados volúmenes de sedimentos, ii) las modificaciones en el aporte de nutrientes a las aguas, iii) la obstrucción que significan las presas y la proliferación de embalses creados, particularmente importantes en el Paraná medio y superior y en el río Uruguay y, iv) por efectos de la contaminación puntual y difusa de ciertos cuerpos de agua, a lo que se suma para un adecuado manejo la dificultad del carácter transfronterizo del tema. El manejo de la biodiversidad de estos ecosistemas, particularmente de sus recursos ictícolas condicionados por las diferentes situaciones de pesca, requiere de un conocimiento del funcionamiento de conjunto y de un marco regulatorio común, más allá de los acuerdos binacionales que actualmente existen.

COMITÉ INTERGUBERNAMENTAL COORDINADOR DE LA CUENCA DEL PLATA

DISCAPACITADOS

2008-04-21T00:16:00.000-03:00

VIOLENCIA ESCOLAR

2008-04-09T00:29:00.003-03:00

Amenazas, agresiones,

amedrentamiento han vuelto a despertar la inquietud de la opinión pública sobre el tema de la violencia en las aulas.
Se habla en los medios de comunicación de un "clima de inseguridad" en la escuela.
Quizás sea importante detenerse sobre el significado de esas agresiones, de ese miedo, sus limites, el contexto en que se dan. Quizás sea importante saber qué quiere decirnos esa violencia que nadie desea y que a nadie le sirve. De entre los lugares de convivencia social nuestras comunidades escolares siguen siendo uno de los más seguros, eso no quiere decir que la violencia sea un accidente aislado, como tampoco se puede hablar de un clima generalizado de miedo.
La verdad, como suele ocurrir, está entre los dos extremos. Los episodios de agresiones expresan un malestar en el corazón de la comunidad educativa que busca hablarnos de un modo directo y sin rodeo.
¿De dónde viene esa violencia?
Por más alto que sean sus muros, la violencia de nuestras calles, de nuestras casas, de nuestros diarios y televisores, termina por traspasar los patios y las salas de clases de nuestros colegios. Esta agresividad latente no es ni nueva, ni aislada, sino que es parte de la estructura de nuestra convivencia social.
Por décadas ha afectado a sistemas educacionales tan antiguos y complejos como los de Francia y Estados Unidos.
Las experiencias de esos países y la nuestra, nos enseña que el miedo no nace en el aula, sino que entra en ella. No detectarlo a tiempo, no construir desde las comunidades educativas respuestas convincentes para todos los miembros de ella, es dejarle al miedo un espacio que no dudará en tomarse.
Para comprender la amplitud del fenómeno y no dar aisladas respuestas que terminan por contradecirse, hay que entender que en cada una de las escuelas conviven profesores, alumnos, padres y apoderados
La escuela es lugar de comunicación de experiencias donde la sociedad puede verse a sí misma, como el individuo puede en su subconsciente comprender lo que su conciencia apenas puede formular.
Por ello, la primera respuesta al miedo en el aula es que los miembros de la comunidad escolar, se unan, discutan, evalúen, y busquen en conjunto vías de solución. Se trata de abrir la escuela a todos quienes actúan en ella.
Conscientes de que la violencia escolar es un problema que debemos ser capaces de abordar a tiempo, el Ministerio de Educación de Chile está trabajando con tres instituciones, de distintos ámbitos de acción y de reconocida trayectoria: PIIE(Programa Interdisciplinario de Investigaciones en Educación), Prodeni (Corporación Chilena Pro-Derechos de Niños y Jóvenes) y Paz Ciudadana, para elaborar planes y programas de acción.
En conjunto con estas tres instituciones se implementa un proyecto piloto que termina su primer etapa a fines de este año. El trabajo ya emprendido en esta ruta ha ayudado a orientarse y concentrarse como Ministerio en cuatro líneas de acción que se creen esenciales a la hora de analizar el fenómeno y buscar efectivas vías de acción:
1.- La familia está primero. La principal respuesta a la violencia escolar esta en los padres. Es evidente que los adultos no estamos enseñando a nuestros niños y jóvenes a resolver sus conflictos pacíficamente. La violencia que entra en las salas de clases generalmente tiene sus raíces en las casas. Es cosa de ver algunas reveladores aunque escalofriantes cifras:
Uno de cada cuatro hogares sufre de la violencia intrafamiliar.
Casi un 70% de los niños reconocen haber sido objeto de maltrato por parte de sus padres o familiares más cercanos.
Por ello uno de los objetivos sería crear una nueva relación más cercana entre el entorno escolar con esas familias.
Esta nueva relación entre padres y establecimiento es uno de los ejes del nuevo curriculum.
2- Se trabaja en un nuevo curriculum que integra al alumno y se adapta al mundo en que vive. El qué aprenden y el cómo aprenden nuestros niños tiene efecto sobre el conocimiento y los valores, base de la convivencia. Al sentir los alumnos que lo que aprende les es útil en su vida diaria, al poder ellos mismos tomar las riendas de su aprendizaje y no ser sujetos pasivos de largas lecciones que consideran inútiles, mucho de los motivos de resistencia contra la autoridad escolar disminuirán. Una educación pertinente a los desafíos de hoy con profesores formados para estos desafíos le devuelve a la escuela su rol formador. En ese nuevo currículum son los propios alumnos los que adquieren conciencia de la importancia del aprendizaje.
3. - Se promueve la apertura de más espacios de expresión de la cultura juvenil y ocupación del tiempo libre. Los colegios abiertos, en horario extraescolar a numerosas actividades culturales, deportivas, de servicio a la comunidad, se convierten en punto de encuentro entre adultos y jóvenes y en alternativas a las calles y sus tentaciones. La comunidad escolar toma conciencia de su rol y es capaz de dar soluciones a sus problemas.
4.- Se privilegia la mediación escolar como forma de resolver los conflictos. Para ellos deben desarrollarse programas en especial orientados a la comunidad escolar que contribuyan a apoyar a los profesores,padres y alumnos a fortalecer la convivencia interna y la formación en resolución pacífica de los conflictos.
La apuesta final es plantear nuevos contenidos y objetivos de aprendizaje y nuevas maneras de enseñar, en resumen un cambio esencial en la cultura escolar en que la violencia no tiene cabida.
En esa nueva cultura el profesor será crecientemente un guía de sus alumnos. Ahí la dimensión afectiva jugará un papel fundamental para la formación de personas libres, responsables, creativas y capaces de convivir. Porque al final, vivir es convivir y aprender a mejorar esa convivencia.
Hoy en Chile se tiene la oportunidad única de hacer cambios esenciales en la escuela, para convertir la energía agresiva en energía creativa. Todos los profesores del país han visto como ese milagro, muchas veces en paupérrimas condiciones, es hoy posible; nuestra tarea como Docentes es hacer de ese milagro una experiencia cotidiana.

GUILLERMO COVARRUBIAS GUERRERO

Coordinador de Informática Educativa de la Corporación Municipal de Lo Prado, Santiago, Chile.

Docente de Matemáticas, Física, estadística y informatica Educativa.

POR QUÉ TODAVÍA NO ME COMPRÉ UN DVD

2008-04-09T00:20:00.003-03:00

Lo que me pasa es que no consigo andar por el mundo tirando cosas y cambiándolas por el modelo siguiente sólo porque a alguien se le ocurre agregarle una función o achicarlo un poco. No hace tanto con mi mujer lavábamos los pañales de los críos. Los colgábamos en la cuerda junto a otra ropita; los planchábamos, los doblábamos y los preparábamos para que los volvieran a ensuciar. Y ellos, nuestros nenes, apenas crecieron y tuvieron sus propios hijos se encargaron de tirar todo por la borda (incluyendo los pañales).
¡Se entregaron inescrupulosamente a los desechables! Si, ya lo sé. A nuestra generación siempre le costó tirar. ¡Ni los desechos nos resultaron muy desechables! Y así anduvimos por las calles guardando los mocos en el bolsillo y las grasas en los repasadores. Y nuestras hermanas y novias se las arreglaban como podían con algodones para enfrentar mes a mes su fertilidad.¡Nooo! Yo no digo que eso era mejor. Lo que digo es que en algún momento me distraje, me caí del mundo y ahora no sé por dónde se entra.
Lo más probable es que lo de ahora esté bien, eso no lo discuto.
Lo que pasa es que no consigo cambiar el equipo de música una vez por año, el celular cada tres meses o el monitor de la computadora todas las navidades. ¡Guardo los vasos desechables! ¡Lavo los guantes de látex que eran para usar una sola vez! ¡Apilo como un viejo ridículo las bandejitas de espuma plástica de los pollos! ¡Los cubiertos de plástico conviven con los de acero inoxidable en el cajón de los cubiertos! Es que vengo de un tiempo en el que las cosas se compraban para toda la vida.
¡Es más! ¡Se compraban para la vida de los que venían después! La gente heredaba relojes de pared, juegos de copas, fiambreras de tejido y hasta palanganas y escupideras de loza. Y resulta que en nuestro no tan largo matrimonio, hemos tenido más cocinas que las que había en todo el barrio en mi infancia y hemos cambiado de heladera tres veces. ¡Nos están fastidiando! ¡¡Yo los descubrí. Lo hacen adrede!! Todo se rompe, se gasta, se oxida, se quiebra o se consume al poco tiempo para que tengamos que cambiarlo. Nada se repara. Lo obsoleto es de fábrica. ¿Dónde están los zapateros arreglando las medias suelas de las Nike? ¿Alguien ha visto a algún colchonero escardando sommiers casa por casa?
¿Quién arregla los cuchillos eléctricos? ¿El afilador o el electricista? ¿Habrá teflón para los hojalateros o asientos de aviones para los talabarteros? Todo se tira, todo se desecha y mientras tanto producimos más y más basura. El otro día leí que se produjo más basura en los últimos 40 años que en toda la historia de la humanidad. El que tenga menos de 40 años no va a creer esto: ¡¡Cuando yo era niño por mi casa no pasaba el basurero!! ¡¡Lo juro!! ¡Y tengo menos de.......... . años! Todos los desechos eran orgánicos e iban a parar al gallinero, a los patos o a los conejos (y no estoy hablando del siglo XVII). No existía el plástico ni el nylon.
La goma sólo la veíamos en las ruedas de los autos y las que no estaban rodando las quemábamos en San Juan. Los pocos desechos que no se comían los animales, servían de abono o se quemaban.De por ahí vengo yo. Y no es que haya sido mejor. Es que no es fácil para un pobre tipo al que educaron en el 'guarde y guarde que alguna vez puede servir para algo' pasarse al 'compre y tire que ya se viene el modelo nuevo'. Mi cabeza no resiste tanto. Ahora mis parientes y los hijos de mis amigos no sólo cambian de celular una vez por semana, sino que además cambian el número, la dirección electrónica y hasta la dirección real. Y a mí me prepararon para vivir con el mismo número, la misma mujer, la misma casa y el mismo nombre (y vaya si era un nombre como para cambiarlo)Me educaron para guardar todo. ¡¡¡Toooodo!!! Lo que servía y lo que no.
Porque algún día las cosas podían volver a servir. Le dábamos crédito a todo. Si, ya lo sé, tuvimos un gran problema: nunca nos explicaron qué cosas nos podían servir y qué cosas no. Y en el afán de guardar(porque éramos de hacer caso) guardamos hasta el ombligo de nuestro primer hijo, el diente del segundo, las carpetas del jardín de infantes y no sé cómo no guardamos la primera caquita. ¿Cómo quieren que entienda a esa gente que se desprende de su celular a los pocos meses de comprarlo?En casa teníamos un mueble con cuatro cajones. El primer cajón era para los manteles y los repasadores, el segundo para los cubiertos y el tercero y el cuarto para todo lo que no fuera mantel ni cubierto.
Y guardábamos. ¡¡Como guardábamos!! ¡¡Tooooodo lo guardábamos!! ¡Guardábamos las chapitas de los refrescos! ¡¿Cómo para qué?! Hacíamos limpia-calzados para poner delante de la puerta para quitarnos el barro. Dobladas y enganchadas a una piola se convertían en cortinas para los bares. Al terminar las clases le sacábamos el corcho, las martillábamos y las clavábamos en una tablita para hacer los instrumentos para la fiesta de fin de año de la escuela. ¡Tooodo guardábamos!Las cosas que usábamos: mantillas de faroles, ruleros, ondulines y agujas de primus.
Y las cosas que nunca usaríamos. Botones que perdían a sus camisas y carreteles que se quedaban sin hilo se iban amontonando en el tercer y en el cuarto cajón. Partes de lapiceras que algún día podíamos volver a precisar. Tubitos de plástico sin la tinta, tubitos de tinta sin el plástico, capuchones sin la lapicera, lapiceras sin el capuchón. Encendedores sin gas o encendedores que perdían el resorte. Resortes que perdían a su encendedor.
Cuando el mundo se exprimía el cerebro para inventar encendedores que se tiraban al terminar su ciclo, inventábamos la recarga de los encendedores descartables.
Y las Gillette -hasta partidas a la mitad- se convertían en sacapuntas por todo el ciclo escolar. Y nuestros cajones guardaban las llavecitas de las latas de sardinas o del corned beef, por las dudas que alguna lata viniera sin su llave.
¡Y las pilas! Las pilas de las primeras Spica pasaban del congelador al techo de la casa. Porque no sabíamos bien si había que darles calor o frío para que vivieran un poco más. No nos resignábamos a que se terminara su vida útil, no podíamos creer que algo viviera menos que un jazmín.
Las cosas no eran desechables. Eran guardables. ¡¡Los diarios!! Servían para todo: para hacer plantillas para las botas de goma, para poner en el piso los días de lluvia y por sobre todas las cosas para envolver!!. ¡Las veces que nos enterábamos de algún resultado leyendo el diario pegado al trozo de carne!
Y guardábamos el papel plateado de los chocolates y de los cigarros para hacer guías de pinitos de navidad y las páginas del almanaque para hacer cuadros y los cuentagotas de los remedios por si algún medicamento no traía el cuentagotas y los fósforos usados porque podíamos prender una hornalla de la Volcán desde la otra que estaba prendida y las cajas de zapatos que se convirtieron en los primeros álbumes de fotos. Y las cajas de cigarros Richmond se volvían cinturones y posa-mates y los frasquitos de las inyecciones con tapitas de goma se amontonaban vaya a saber con qué intención, y los mazos de naipes se reutilizaban aunque faltara alguna, con la inscripción a mano en una sota de espada que decía 'este es un 4 de bastos'.
Los cajones guardaban pedazos izquierdos de palillos de ropa (broches) y el ganchito de metal. Al tiempo albergaban sólo pedazos derechos que esperaban a su otra mitad para convertirse otra vez en un palillo.Yo sé lo que nos pasaba: nos costaba mucho declarar la muerte de nuestros objetos. Así como hoy las nuevas generaciones deciden 'matarlos' apenas aparentan dejar de servir, aquellos tiempos eran de no declarar muerto a nada. Ni a Walt Disney. Y cuando nos vendieron helados en copitas cuya tapa se convertía en base y nos dijeron: 'Cómase el helado y después tire la copita', nosotros dijimos que sí, pero, ¡minga que la íbamos a tirar! Las pusimos a vivir en el estante de los vasos y de las copas.
Las latas de arvejas y de duraznos se volvieron macetas y hasta teléfonos.. Las primeras botellas de plástico se tansformaron en adornos de dudosa belleza. Las hueveras se convirtieron en depósitos de acuarelas, las tapas de bollones en ceniceros, las primeras latas de cerveza en portalápices y los corchos esperaron encontrarse con una botella.Y me muerdo para no hacer un paralelo entre los valores que se desechan y los que preservábamos..
Ah¡ No lo voy a hacer!Me muero por decir que hoy no sólo los electrodomésticos son desechables; que también el matrimonio y hasta la amistad es descartable.Pero no cometeré la imprudencia de comparar objetos con personas.Me muerdo para no hablar de la identidad que se va perdiendo, de la memoria colectiva que se va tirando, del pasado efímero. No lo voy a hacer..
No voy a mezclar los temas, no voy a decir que a lo perenne lo han vuelto caduco y a lo caduco lo hicieron perenne.
No voy a decir que a los ancianos se les declara la muerte apenas empiezan a fallar en sus funciones, que los cónyuges se cambian por modelos más nuevos, que a las personas que les falta alguna función se les discrimina o que valoran más a los lindos, con brillo y glamour.
Esto sólo es una crónica que habla de pañales y de celulares.
De lo contrario, si mezcláramos las cosas, tendría que plantearme seriamente entregar a la bruja como parte de pago de una señora con menos kilómetros y alguna función nueva.
Pero yo soy lento para transitar este mundo de la reposición y corro el riesgo de que la bruja me gane de mano y sea yo el entregado.
Hasta aquí.
Eduardo Galeano

LAS MARAS EN ARGENTINA

2008-04-08T23:39:00.004-03:00

Pandillas, corrupción y delito organizado. "En Argentina existen Maras en un estado embrionario"
Durante su estadía en Mar del Plata la socióloga especialista en el estudio de las Maras, Laura Etcharren dialogó con LA CAPITAL acerca de esa problemática que, según advierte, existe en estado embrionario en Argentina.
Originarias de Centroamérica, esta forma particular de organización delictiva avanza de manera organizada y sistemática sobre Latinoamérica. "Las maras bajan hacia el sur", sentenció la licenciada Etcharren que prepara para marzo el lanzamiento de su libro "Esperando las maras. El estado embrionario en Argentina".
- ¿Qué son las maras? ¿Cómo y dónde surgen?-
Etimológicamente la palabra mara viene de las hormigas marabuntas. Una especie que arrasa con todo lo que encuentra a su paso. En lo social, actualmente, hay que hacer una diferenciación entre maras y pandillas. Esto es muy importante porque si nosotros seguimos confundiendo unas con otras estamos incurriendo en un gran error.
Hay un gran desconocimiento, ignorancia voluntaria, mucha precariedad teórica y demasiada precariedad empírica a la hora de abordar una problemática como esta. Esa confusión hace que el tema no se pueda encarar de manera concreta. Que no exista una definición concreta de lo que es una mara hasta el momento es una cosa. No obstante, si hay algo más concreto respecto de las pandillas.
En un principio las maras surgen en Centroamérica, más precisamente en El Salvador.
Eran pandillas emergentes de la pobreza, de la exclusión social, algunos resabios que quedaron de las guerras civiles que se produjeron en los países de la región, de algunas guerrillas. Así surge la "Mara Salvatrucha" y la "M-18", que son rivales que entran en el campo de la acción a través de la lucha por el barrio.
-¿Siempre dentro de El Salvador?-
Sí, siempre en El Salvador pero paulatinamente se van extendiendo por Honduras, por Guatemala, en menor medida por Nicaragua. Aunque los focos de acción principales son El Salvador, Honduras y Guatemala. Estos son los países de Centroamérica más comprometidos en el tema de las maras y en los cuales todos los planes que se llevaron adelante para erradicarlas lo único que lograron fue rebrotar el fenómeno y abrirles un espacio propicio para que proliferen, las pandillas por un lado y las maras por otro.
-¿Cuál es la diferencia entre unas y otras?
Una pandilla propiamente dicha en un 90% está compuesta por chicos que emergen de la violencia y la exclusión social.
Son víctimas del sistema que se juntan para tener un poder que individualmente no tienen y que creen que lo van a obtener mediante la unión. Son chicos que están con el merodeo de la marihuana, del paco, delitos menores, etc. Esos mismos chicos, con el paso del tiempo y debido a una necesidad de tener más poder, son puestos en una especie de panóptico para los verdaderos narcoterroristas. Es decir, están vigilados por estos últimos para saber cuáles de ellos son los más aptos para trascender la pandilla. Se fijan cuáles de esos chicos tiene más ansias de poder y cuáles creen que son los más moldeables para ingresarlos, ahora sí, al mundo de las maras.
-¿Qué características tienen las maras en su forma de actuar?
Este mundo es el mundo del crimen organizado, el narcoterrorismo, los escuadrones de la muerte. Agarran a estos chicos y los mandan a realizar delitos que los cabecillas del narcoterrorismo no realizarían. De ese modo los chicos dejan las pandillas, dejan la lucha por el barrio y pasan a la lucha por la frontera.
Mientras las pandillas luchan por el barrio, las maras lo hacen por las fronteras, ya que quienes controlan las fronteras dominan los hilos sociales del poder, del narcoterrorismo. Eso nunca lo podría hacer una pandilla que no tiene armas, ni logística, ni entrenamiento táctico y estratégico. Que no tienen una estructura y mucho menos una infraestructura del delito para poder avanzar como lo hacen las maras.
Argentina un gran caldo de cultivo
-¿Cuáles son los elementos que le llevan a pensar que en Argentina hay maras?
En Argentina lo que hay es un estado embrionario de maras. Es fundamental aclararlo dicha situación. En la Argentina no hay maras. Lo que hay que hacer es empezar a descartar el desconocimiento, la ignorancia voluntaria...
-¿A quien se refiere con lo de ignorancia voluntaria?
Al Estado, a las fuerzas de seguridad.
Tenemos en el conurbano bonaerense un desastre en materia de seguridad como herencia de la gestión de León Arslanian.
Hace más o menos un año, cuando en Argentina el fenómeno de las maras sólo se conocía en el marco académico de los especialistas, el ex ministro "importa" el tema, lo trae y dice que "el problema de la inseguridad en Argentina se debe a la existencia de maras". Siembra una especie de terror que se reproduce en la gente que desconoce el tema. A ello se le suman los medios de comunicación que fueron funcionales a esas declaraciones haciendo informes sobre las maras. Entonces, ponen el ejemplo de la M-18 que evidentemente fue la de mayor acceso para entrar. Así, el noticiero de canal 9 y Radio 10 hicieron un experimento con este tema informando cualquier cosa.
Todo queda en evidencia cuando en el país empiezan a producirse como modalidad de delito los grupos comandos en barrios cerrados con el mismo modus operandi. Ahí uno comienza a preguntarse ¿No era que la inseguridad, según el entonces ministro de Seguridad de la Provincia de Buenos Aires, emerge de la exclusión social, de la marginalidad? ¿Pandilleros asaltan como grupos comandos con planes de inteligencia de meses? Es decir que lo que hay es crimen organizado y no las pandillas que se mostraba en los medios.
-El asesinato que se produce en el municipio de La Matanza y que se lo plantea como un acto de maras...
Ese es uno de los primeros indicios que hay. Ocurre que también hay un error en ese caso.
No es que la mara se llama "lágrima" como se dijo, sino que al acusado le dicen así por los tatuajes que tiene en su cuerpo. La cantidad de lágrimas tatuadas representan el número de asesinatos cometidos. En este caso es en donde empezamos a hablar de estado embrionario, dado que después de que se liberó al acusado no se supo más nada.
Según algunas fuentes que tengo se dice que se fue a Perú donde también hay un estado similar al de nuestro país respecto del desarrollo de las maras.
-¿Cree que estos embriones tienen una relación orgánica con las maras centroamericanas o son imitaciones de ellas?
Hay de todo. America Latina tiene un retroceso atroz, razón por la cual existen chicos que emergen de la exclusión social y conforman sus pandillas pero también hay otros que vienen de otros lugares del mundo y encuentran en Argentina un lugar propicio para el crimen.
Porque acá no hay control, no hay normas. Lo que existe, es anomia.
Por otro lado el fenómeno de los medios de comunicación, sobre todo la televisión, que es vista por todo el mundo, generó en materia de información, respecto de este tema algo que es peligrosísimo.
A ver, un chico de una pandilla de acá que ve el informe de las maras se identifica con el fenómeno centroamericano y busca tener el mismo grado de resonancia que ellos tienen. Entonces se genera una reproducción de la violencia y una creación propia de los imaginarios colectivos y como no hay conciencia social y el juzgamiento es selectivo se profundiza el problema y se agudiza la crisis.
Hoy podemos decir que hay un estado de metamorfosis de las maras. Ya no son lo que eran antes, ya no se van a tatuar porque dejaron de ser pandillas para ser parte del crimen organizado.
En Guatemala lo hacen ex integrantes del ejército de elite, "Los Kaibiles", en México por los "Z", integrantes o ex integrantes de estas fuerzas de elite que encuentran fuera de esas organizaciones mayor remuneración que dentro de ellas.
-¿Piensa que en la Argentina las purgas realizadas en la Policía Bonaerense y los bajos salarios de esta fuerza pueden generar una situación similar?
No se puede afirmar. Estamos en un período de cambio de gobierno. Sí podemos decir que agregar más policías que no están preparados para enfrentar la criminalidad es un barbaridad. Poner policías que no terminaron el colegio es una barbaridad.
Para estar al frente de un fuerza que tiene que cuidar la seguridad hay que estar preparado. Si este gobierno, el de Scioli, va a seguir la línea del anterior estamos perdidos. Estas son pequeñas cosas que nos hacen ver que en la Argentina el orden social está en jaque. Mucha gente que se va de la bonaerense o de la federal, con todo lo que aprendieron dentro de la fuerza pueden empezar a cooptar chicos y se arman pandillas, de hecho, así surgen los escuadrones de la muerte y los asaltos comando. Se apartan o los apartan de la policía y encuentran en la cooptación de menores un círculo absolutamente funcional para operar sin ponerse en evidencia.
Los jóvenes en la mira
-En su análisis apunta a los sectores juveniles como foco del problema ¿Por qué?
Primero porque los menores de edad son mas fáciles de cooptar por la gente grande.
La educación en Argentina esta devaluada. En realidad, todas las esferas de la sociedad lo están. La familia, que es la célula de la sociedad, está totalmente desmembrada. Hay un quiebre en el tejido social y al desmembrarse la familia los chicos quedan a la deriva. En este sentido hay que aclarar que no todos los chicos que nacen en un medio pobre son delincuentes, eso es un error. Quizás el porcentaje es mayor pero también hay un porcentaje que quiere prosperar y no en el delito. Pero ese alto porcentaje es el que están mirando, o los ex agentes de la bonaerense, de la federal o gente con mucho poder que los usan para realizar delitos que ellos no quieren realizar por una cuestión de jerarquía y autopreservación.
-¿Qué rol juegan las instituciones correccionales para prevenir esto?
Al no haber regulación todas estas instituciones, al igual que las cárceles, son universidades del crimen. Pandilleros, mareros y algunos policías dentro de las cárceles les dicen a los que están afuera qué hacer. Obviamente siempre hay excepciones.
Primero hay que tomar conciencia del problema y después actuar interdisciplinariamente en la solución.
-¿Las maras pueden denominarse como tribus urbanas?
Si los medios de comunicación siguen diciendo que las maras son tribus urbanas estamos muertos. No son tribus urbanas. Estas pueden ser identificadas en los dark, los raperos, los góticos, etc. Son chicos que buscan diferenciarse desde la estética o la música. Caracaterísticas que si bien las pandillas también las tienen, a diferencia de las tribus urbanas, ellas buscan prosperar en el delito.
JUAN CARRÁ
Fuente: Diario La Capital. Ciudad de Mar del Plata.05.02.08

CLANDESTINOS

2008-04-08T23:19:00.005-03:00

Es el nuevo mercadeo de esclavos del siglo XXI, solo que ahora en lugar de ir a buscarlos y traerlos en las bodegas de los buques, se deja que ellos mismos se hacinen en penosas embarcaciones soñando con llegar a la tierra prometida. Los distintos gobiernos occidentales, se enriquecen vendiendo armas a los países del tercer mundo, creando inestabilidad política mediante apoyos a determinados caciques para así poder seguir explotando los recursos naturales de estos países a través de sus multinacionales, manteniendo a los pueblos en la pobreza, y luego explotar a las personas como mano de obra barata en nuestros países. Personas que necesitan trabajo, y gentuza que se lo ofrece en condiciones lamentables y sin contrato.
Uno no elige donde nacer. Por qué hemos de quitar la posibilidad de vivir, a alguien por que nació de un lado o del otro de una frontera. ¿Le negarías a tu amigo el derecho de querer una vida mejor para sus hijos? Entonces ¿porqué se la niegas al extranjero?????!!!!!!
¿No ves que quieren lo mismo que vos? Crees que son aprovechados porque escapan del hambre, la guerra, y buscan un poco de tranquilidad, una vida normal, ver crecer a sus hijos, educarlos, en un ambiente sano que en sus países no existe. ¿Acaso crees que es muy divertido el dejar parte de su familia atrás para embarcarse en una empresa que quizás le lleve a la muerte?
Así es este sistema. Si buscas defender la vida, eres clandestino y lo único que mereces es la muerte. De todos modos es lo que les esperaba quizás en sus países. Los inmigrantes "clandestinos" se juegan la vida cada día. Pero no se quedan de brazos cruzados esperando que la muerte los alcance. Luchan hasta el final por hacer de sus vidas, sus familias, su mundo, algo mejor. Dejan todo por un sueño que tal vez les depare la muerte.
Apuesto a que tú, en tu vida tan segura, nunca has luchado así por nada. Lo único que nos gusta universalizar a los occidentales son las telecomunicaciones.
MANU

DE LIBROS, ESCLAVOS Y DESAPARECEDORES

2008-03-23T20:58:00.004-03:00

Mientras la Postdamerplatz revienta por todos los pliegues con monumentales construcciones, la nueva y vieja capital de Alemania trata de pasar con calma un verano lleno de turistas y curiosos, amén de empleados y funcionarios llegados de Bonn, la desolada, que cumplió su función por medio siglo.
Pero a pesar de la euforia de transformar a la vieja ciudad imperial en la Nueva York de Europa, Berlín no se despoja de su historia. Por ejemplo, quien pasee por la Unter den Linden no dejará de detenerse ante esa playa de cemento, frente a la Universidad Humboldt. Todos se detienen de pronto, para ponerse en movimiento como guiados por los fantasmas. No se ve pero está. Es un cuadrado de vidrio al ras del suelo. Allá abajo, como en un sótano, están bibliotecas vacías. El vidrio refleja el cielo y uno ve las nubes, como humo que cubren las bibliotecas. Las bibliotecas han quedado vacías y solas.
La obra arquitectónica muestra magistralmente lo que fue la siniestra quema de libros por los nazis, en 1933. Justamente allí fueron arrojados a las llamas los libros de los escritores malditos, aquellos que no quisieron entregarse ni fueron a rendir pleitesía al dictador, y que terminaron en el exilio o en los campos de concentración. O aquellos de otras generaciones que habían mostrado en sus páginas escritas nuevos caminos a la humanidad en busca de su dignidad.
Los estantes vacíos. Los libros no pudieron quejarse. En la placa se lee la frase de Heinrich Heine: "Cuando se empieza por quemar libros se termina por quemar seres humanos". Avergonzado recuerdo aquel marzo de 1976, cuando camiones militares recorrieron las calles céntricas de Buenos Aires para "limpiar" las librerías. Jóvenes oficiales eran los jueces indiscutibles: con el dedo bastaba. Los soldados arrojaban los libros indeseables a la caja de los camiones. ¿Qué se habrá hecho de esos jóvenes oficiales? ¿Serán hoy nuestros generales, tal vez el propio jefe del estado mayor, o comandantes de cuerpos del ejército? Hubo otros que prepararon hogueras y lo dieron a conocer por escrito, en orgullosos comunicados donde sin floreos señalaban que lo hacían por "Dios, Patria y Hogar". Argentina 1976. Uno de esos oficiales hizo publicar su acción de saneamiento en todos los diarios de la república. Era teniente coronel a las órdenes del general Menéndez, el más competente de los desaparecedores, el de Córdoba. El teniente coronel quemador de libros por Dios, Patria y Hogar se llama Gorleri y es hoy general, ascendido por el Senado radical del gobierno de Alfonsín, pese a la documentación que elevamos al gobierno de aquel entonces. Primero desaparecieron los libros, después desaparecieron seres humanos. Por algo será.
Aquí, en la Opernplatz de Berlín me avergüenzo profundamente. En nuestro país nada recuerda a los libros desaparecidos, ni a los libreros, editores, escritores asesinados, en un lugar conjunto, con la frase consiguiente: "Cuando se empieza por hacer desaparecer libros se termina por hacer desaparecer seres humanos". Por algo será.
Pero no soñemos. En mi país premiamos a los desaparecedores de libros eligiéndolos gobernadores, o intendentes, o les permitimos que intervengan hospitales con pistola al cinto y la cara pintada.
De la Opernplatz miramos a la Universidad Humboldt. Allí, en mármol, están los dos hermanos Humboldt, Wilhelm y Alexander. Alexander von Humboldt, fue llamado el "verdadero descubridor de América", porque descubrió para los europeos los verdaderos valores de sus culturas autóctonas, y denunció en indignada prosa el salvajismo de la conquista "cristiana". Creía en la ciencia, para que con ella y los sentimientos llegara la armonía. En un viaje que duró cinco años y en los cuales recorrió Venezuela, Cuba, Colombia, Ecuador, Perú y México --iniciándolo el 5 de junio de 1799-- anunció que "coleccionaré plantas y fósiles y haré observaciones astronómicas con instrumentos magníficos. Pero eso no es la meta de mi viaje. No, mis ojos van a estar dirigidos constantemente a la armonía, a la influencia conjunta de las fuerzas y a la influencia de la creación inorgánica sobre el mundo botánico y animal pleno de vida".
Costeó el viaje con su propio dinero y en sus centenares de páginas escritas informó no sólo lo que veía sino que denunció cómo los colonialistas europeos destruían las culturas autóctonas y la ecología de esas regiones, principalmente por la tala de bosques.
Resulta un misterio por qué en los casi ya dos siglos de emancipación de Latinoamérica y del Caribe no se adoptaron estos libros en nuestras escuelas y se enseñó sólo de acuerdo a la versión de los vencedores.
Este verano berlinés nos recibió también con una detallada exposición sobre el viaje a Latinoamérica de Alejandro von Humboldt. La encontramos llena de alumnos de colegios berlineses que se movían nerviosos en busca de las respuestas para un cuestionario previo que le habían preparado sus maestros. Así se enteraron de que el sabio viajero era un defensor de los principios de la Revolución Francesa de Igualdad, Libertad y Fraternidad. Los letreros con sus frases famosas dicen que quien ama la Libertad por sobre todas las cosas estará siempre contra toda forma de esclavitud, de racismo y de odio al distinto. Por eso, su doctrina vital fue oponerse su vida entera contra la injusticia y la tiranía. Y lo dice así: "Toda injusticia lleva en sí la semilla de la destrucción". Lo escribió bien claro: "No hay razas humanas ni superiores ni inferiores".
Pero el mérito más grande de Humboldt es el haber convertido a América latina en un "continente para soñar". Mientras el experto francés en ciencias naturales, Buffon, menospreciaba a ese continente porque no contaba con leones y elefantes. Pero también Voltaire y Hume calificaban como culturas inferiores a las del nuevo continente. Pero donde más hará hincapié Humboldt, será en el tratamiento que se les dio a los esclavos de origen africano. Además de los castigos con el látigo y los horarios de trabajo de sol a sol, describe la venta en el mercado de los chicos africanos de quince años, a quienes se les abrían las bocas como a los caballos para mirarle la dentadura y eran marcados con hierros candentes en la frente con las iniciales del nuevo patrón.
Con respecto a los naturales del continente, describe las distintas formas de su explotación. Por ejemplo, la que ejercían los misioneros católicos. "El misionero intenta manejar a la aldea indígena como un convento. El indio no es libre ni un instante en sus movimientos. Se lo manda a la derecha y a la izquierda. El indio no quiere producir nada porque todo lo que crea pertenece al cura. En San Fernando de Atabalpo, cada uno de los curas mantiene su derecho monopólico sobre su aldea. Yo viajé con un cura hasta el mercado de aceite de tortuga en el cual compró por casi cien piastras géneros, bordes, agujas que sólo le costaron veinte piastras porque en vez de dinero, pagó con monos tití, monos viuditas, gallinas de Orinoco, que los indios tuvieron que dárselos por la fuerza por dos reales y que él vendió por siete piastras delante de sus ojos mientras les prohibió bajo pena de darles cincuenta latigazos que los vendan por cuenta propia". Luego señala que el cura venderá cada aguja comprada con una ganancia de tres mil por ciento. Y agrega: "No hay nada más repugnante cuando en las misiones del Caribe los curas, después de misa se paran delante de la puerta de salida, con sus ornamentos, para recibir los regalos de los indios, que forman doble fila y le alcanzan maderas, bananas y mandioca. Después de ese acto de obediencia, el cura manda a azotar a los indios que se resistieron a su despotismo. Se azota, por lo general, durante tres cuartos de hora de ocho a nueve indios por turno. En Quito, los dueños de haciendas azotan a sus peones delante de las iglesias. Es atroz que los indios no puedan rezar a sus dioses, sin que por ello sean azotados".
La historia no perdona. Los explotadores, los desaparecedores, los quemadores de libros caen muy pronto en el pozo del desprecio. Y las bibliotecas vacías de los libros quemados se llenan bien pronto con las obras que siempre tratan de llevar a la realidad aquella trilogía de: Libertad, Igualdad, Fraternidad.

Osvaldo Bayer

Desde Berlín

NUNCA MAS!!!!!

2008-03-23T20:25:00.005-03:00

Enero:
4 de enero de 1977, es secuestrada y desaparecida Rosa A. Murno Merediz, estudiante de bibliotecología y sociología.
7 de enero de 1977, se prohíbe por decreto el libro infantil La tacita azul.
Febrero:
2 de febrero de 1977, se prohíbe el cuento infantil Cinco dedos.
3 de febrero de 1977: la empresa estatal ENCOTEL prohíbe la circulación del libro Che Guevara de Andrew Sinclair.
10 de febrero de 1977: es detenida y desaparecida Susana R. González, estudiante de bibliotecología y de Letras.
27 de febrero de 1977: son secuestrados de la Editorial EUDEBA alrededor de 100 mil obras prohibidas por la dictadura militar, para su posterior destrucción.
24 de febrero de 1978: se prohíbe la distribución del día 25, por medio del Decreto 493, del diario La Razón.
Abril:
30 de abril de 1976. Son quemadas en el Regimiento de Infantería Aerotransportada XIV de Córdoba, las obras de Mao-Tse-Tung, del Che Guevara, León Trotsky, Fidel Castro, correspondencia Perón-Cooke y fascículos de las colecciones Siglomundo y Transformaciones.

26 de abril de 1977: se prohíbe por medio del decreto 1101 la distribución, venta y circulación de Ganarse la muerte de Griselda Gambaro.
Junio:
24 de junio de 1977, por medio del Decreto 1831, se prohíbe Cuentos para chicos traviesos, de Jacques Prévert.
Julio:

15 de julio de 1955: son destruidos por funcionarios del Departamento de Estado norteamericano libros sobre el Tercer Reich.
24 de julio de 1966: Tía Vicenta, suplemento del diario El Mundo es prohibido.
3 de julio de 1969: el juez Edmundo F. Sanmartino condena a un año de prisión, en suspenso, al escritor Germán García autor de la novela Nanina y a Juan J. Lecuona, gerente de la librería y editorial Jorge Álvarez S. A.
14 de julio de 1971: es asesinado el trabajador bibliotecario, Juan Pablo Maestre.
24 de julio de 1973: Son quemados por un grupo de personas que arrojan una bomba incendiaria, 25 mil ejemplares de El marxismo de Henri Lefevre, en una encuadernadora que trabajaba para EUDEBA.
8 de julio de 1975, es detenido y desaparecido Maurice Jeger Rymland. Su esposa, embarazada,
22 de julio de 1976: es secuestrado y desaparecido Eduardo Francisco B. Corvalan Mato, trabajador de la biblioteca de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA.
27 de julio de 1976: es secuestrado y desaparecido en Bahía Blanca, Miguel Santiago Bacasún.
27 de julio de 197?, se prohíbe por decreto la publicación ¿Dónde están? 5581 desaparecidos.
Agosto:
6 de agosto de 1945: EE. UU. arroja la bomba atómica sobre Hiroshima, que además de provocar más de 100 mil muertes, destruye miles de libros y colecciones únicas en el mundo sobre la historia de China.
24 de agosto de 1976. Se prohíbe el libro Olimpo de Blas Matamoro.
25 de agosto de 1978, se prohíbe por Decreto el libro Niños de hoy de Álvaro Yunque.
30 de agosto de 1980, son quemados por las FF. AA., en Sarandi, un millón y medio de libros editados por el Centro Editor de América Latina (CEAL).
Septiembre:
20 de septiembre de 1962: personal de la Secretaría de Informaciones del Estado (SIDE) secuestra 2800 ejemplares del periódico uruguayo MARCHA.
13 de septiembre de 1976: el gobierno de la provincia de Córdoba clausura por 6 días el periódico Los Principios por publicar un artículo que señala el alto presupuesto de las FF.AA.
23 de septiembre 1976: se prohíben por decreto los tomos 2 y 9 de Universitas. Gran Enciclopedia del Saber y de Enciclopedia Salvat Diccionario.

Octubre:

15 de octubre de 1960: se prohíbe la circulación del diario La Razón y se detiene a su director, Ricardo Peralta Ramos, por publicar una noticia que incomoda a los altos mandos del Ejercito.
27 de octubre de 1960: una comisión de Coordinación Federal inspecciona las editoriales Platina, Siglo XX y Distribuidora de Editores Reunidos y secuestra 342 libros considerados "propaganda comunista".
8 de octubre de 1974: es asesinado el ex-director de la Biblioteca de la Universidad de La Plata, Rodolfo Francisco Achem.
18 de octubre de 1976: es secuestrado y desaparecido Julio W. Cabrera, trabajador de la Biblioteca Popular Mitre.
18 de octubre de 1976: es secuestrada y desaparecida Rosa D. Chaher, trabajadora de la Biblioteca Popular Mitre.
13 de octubre de 1977: se prohíbe por medio del Decreto 3155, la obra infantil Un elefante ocupa mucho espacio, de Elsa Bornemann.
31 de octubre de 1978, se prohíben por decreto las obras Nuestros muchachos de Álvaro Yunque y La tía Julia y el escribidor, de Mario Vargas Llosa.
Noviembre:
11 de noviembre de 1976: es desaparecida Viviana E. Micucci Iburrusteta, estudiante de bibliotecología de la UBA y trabajadora de la Biblioteca del Centro Panamericano de Zoonosis.
12 de noviembre de 1976: es detenida y desaparecida Elsa N. López Mateo, estudiante de bibliotecología de La Plata. Su madre y hermano son secuestrados ese mismo día.
25 de noviembre de 1977, el genocida Emilio Massera, es designado Profesor Honorario de la Universidad del Salvador.
24 de noviembre de 1980: por medio del decreto 2322, se prohíbe la obra en cuatro tomos La historia presente.
Diciembre:
16 de diciembre de 1962. Las autoridades municipales de Córdoba prohíben la venta de Trópico de Cáncer y Trópico de Capricornio de Henry Miller y El reposo del guerrero de Christianne Rocherfort.
24 de diciembre de 1968: El juez Edmundo F. Sanmartino, ordena secuestrar la novela Nanina de German García. La denuncia de la obra la realizó el fiscal Guillermo de la Riestra.
12 de diciembre de 1975, es desaparecido, el trabajador de la Biblioteca del Banco de Mendoza, Napoleón Argentino Aranera.

21 de diciembre de 1976: es desaparecida María de Jesús Peláez Delfini, trabajadora del Centro de Documentación de la Secretaría de Educación de la provincia de Buenos Aires.

LA MEMORIA

2008-03-23T20:22:00.001-03:00

HOMENAJE A Jorge Guinzburg

2008-03-15T21:50:00.001-02:00

DISEÑO PARA TODOS

2008-03-15T20:46:00.003-02:00

En la actualidad, la inquietud del ser humano se encamina hacia la idea de que todas las personas tengan las mismas posibilidades de desarrollar una vida digna y decidir sobre su actividad, vivienda o estilo de vida.
En esta línea, nace el concepto de Diseño para Todos (Design for All), que centra su actividad en la búsqueda de soluciones de diseño para que todas las personas, independientemente de la edad, el género, las capacidades físicas, psíquicas y sensoriales o su bagaje cultural, puedan utilizar los espacios, productos y servicios de su entorno y, al mismo tiempo, participar en la construcción de nuestra sociedad.

Teniendo en cuenta que los entornos construidos (espacios, productos y servicios) están diseñados por personas para ser utilizados por personas, se hace patente la necesidad de que los profesionales que estarán directamente implicados en la construcción de dichos entornos reciban la formación necesaria para generar soluciones eficaces a los problemas actuales de integración.
Así, teniendo en cuenta, además, que una gran parte de dichos profesionales se forman en los centros universitarios, la introducción de los conceptos básicos del Diseño para Todos en los currícula de las carreras universitarias relacionadas con los entornos físicos y virtuales, aseguraria que, en el futuro estos conceptos formen parte de todos los proyectos relacionados con la actividad humana.
En nuestros días, todavía vivimos en una sociedad estereotipada, diseñada para la mayoría, que deja al margen los derechos y los intereses de una inmensidad de minorías.
Tal es así que, en nuestro país, miles de personas con discapacidad y cientos con movilidad reducida se enfrentan diariamente a múltiples y variadas barreras de accesibilidad que obstaculizan el camino hacia la igualdad de oportunidades.

Buena parte de las causas y también de las consecuencias de esta falta de accesibilidad reside en las Universidades. Arquitectos, ingenieros, diseñadores, periodistas, educadores, antropólogos, informáticos y una larga lista de profesionales universitarios no tienen en cuenta la accesibilidad en el diseño de espacios, productos y servicios precisamente por su falta de formación en esta materia. Desconocen la situación sociológica de partida, la aplicación de las pautas de accesibilidad y, consecuentemente, no se atreven a dar soluciones prácticas de diseño universal. Una carencia que choca con la gran oportunidad que representa la Universidad a la hora de encontrar una solución transversal y multidisciplinar a muchos de los problemas que persisten en la sociedad como es el caso de la accesibilidad universal. La introducción del Diseño para Todos como un elemento a considerar dentro de cualquier área de formación es un paso decisivo para la integración social de todas las personas y, por tanto, para la igualdad de oportunidades de las generaciones presentes y futuras. Dentro del marco global de la Accesibilidad y del Diseño para Todos, destaca el espacio ocupado por las Tecnologías de la Información. El progreso tecnológico es un arma de doble filo que puede acentuar la marginación de las personas con discapacidad y que también puede catapultarnos a la integración definitiva. La verdadera Sociedad de la Información, o del Conocimiento Sostenible si se quiere dar un paso más allá, es aquella que compagina avance y cohesión social en todos sus productos y servicios. Las nuevas tecnologías, precisamente por ser nuevas y no arrastrar impedimentos históricos, tienen la ocasión de crear una Sociedad del Conocimiento accesible para todos, una oportunidad de construir un mundo virtual sin barreras.

LUCES EN EL LABERINTO AUDIOVISUAL

2008-03-15T19:44:00.003-02:00

La integración social de personas discapacitadas requiere no sólo la adaptación de infraestructuras y transportes, sino que supone también la apuesta decidida por adaptar los medios de comunicación como instrumentos fundamentales para el acceso al conocimiento socio-cultural y, por ende, de inserción e integración en una sociedad como la actual, caracterizada por la difusión tecnológica.
La legislación deberia impulsar la iniciativa de facilitar el acceso de las personas afectadas a los medios oportunos.
Por ejemplo:
-La Ley de Propiedad Intelectual, debe establecer la libre reproducción de obras al sistema Braille.
-Regular las medidas de fomento y propiedad cinematográfica y fijar una cuota de pantalla para aquellas producciones que incorporen facilidades de acceso para las personas con discapacidad.
-Disponer normas y acciones dirigidos a los Servicios de la Sociedad de Información y de Comercio Electrónico sobre la accesibilidad de la información para personas con discapacidad y mayores.
El logro es ambicioso, para lograrlo se debe comprometer abdiversas instituciones y administraciones competentes, para garantizar el éxito.
Las administraciones públicas deben apoyar e impulsar estas medidas, promoviendo y difundiendo la investigación, adaptación y complementación de medios tradicionales y la elaboración de otros alternativos que garanticen, en buena medida, la integración de ciegos y deficientes visuales.
El elemento visual resulta esencial en la transmisión de contenidos a través de los medios de comunicación social, y aquellas personas que adolecen de carencias significativas del sentido visual son discriminadas en cuanto al acceso a los medios de comunicación. Los medios de comunicación aludidos son aquellos que utilizan fuentes visuales, como la televisión, cine,teatro; fuentes escritas, como los libros de texto, revistas y material divulgativo; y fuentes que combinan las anteriores, como Internet.
Con respecto al sistema televisivo: el tradicional y para personas con baja visión pueden contemplarse dos tipos de adaptaciones: internas, relativas al propio canal y externas, dirigidas a la persona y al entorno. En cuanto a las primeras, hay que destacar el tamaño del monitor (pantalla de 28” en adelante) y la calidad del mismo (pantalla plana, TFT que evite el parpadeo) así como la calidad de las imágenes (contraste figura-fondo, intensidad luminosa, brillo adecuado). El mando
a distancia contendrá funciones esenciales resaltadas de forma pertinente (puntos de referencia, tamaño y color).
Como complemento, en lo relativo a adaptaciones externas, el televidente usará las ayudas ópticas prescritas y se situará en la posición más idónea. También se cuidarán las condiciones del entorno: iluminación adecuada: naturaleza(natural y/o artificial), intensidad y orientación, y se eliminarán los obstáculos perceptivos.
En el caso de los invidentes se está utilizando, con éxito, la audiodescripción, que consiste en complementar con descripciones orales las situaciones, escenarios y datos significativos que aparecen en formato visual y que resultan relevantes
para garantizar la comprensión.
También conviene diferenciar dos usos diferentes de la computadora: uno, el uso en tareas que todos realizamos y, la otra, es el uso de la misma como herramienta de acceso a otras fuentes, como textos escritos,Internet. En definitiva, se trata de dilucidar las adaptaciones tiflotécnicas o adaptaciones de hardware y la potencialidad de determinados software que permiten el acceso a la tecnología,en este caso a al computadora y, por otra parte, las posibilidades desoftware que permiten el acceso a datos, respectivamente.
Hasta hace poco tiempo los ciegos sólo podían acceder,de forma autónoma, al lenguaje escrito a través del sistema Braille y de las grabaciones en audio (Libro Hablado). Ello limitaba las posibilidades debido a las limitaciones de traducción
de las obras a este sistema. Actualmente contamos con sistemas de traducción de textos al sistema Braille, como el Programa Cobra, y con maquinas fotocopiadoras, como el thermoform, que permiten la conversión de textos escritos en tinta y gráficos y dibujos a textos en braille y en relieve, respectivamente.
Además se han diseñado sofisticados medios audiovisuales para facilitar, principalmente, la lectoescritura de alumnos con problemas graves de visión, basados en sistemas de reconocimiento óptico (OCR) o inteligente (OIR) de caracteres,
como el sistema de lectura Galileo y el Reading-Edge, que permiten la traducción de
textos escritos al lenguaje oral mediante un escáner, un programa de reconocimiento de caracteres, un monitor y un sintetizador de voz.
Como programas informáticos se destaca el programa LEE para el acceso a las letras impresas, permitiendo su conversión al lenguaje oral, su impresión en Braille y su
almacenamiento.
Aquellos alumnos que conserven un resto visual funcional pueden acceder al lenguaje escrito por el sistema anterior(la reproducción oral del material se complementa con la ampliación del tamaño de la letra), pero también de forma visual a través de diferentes combinaciones de :
a) Adaptativa, que consiste en el acercamiento físico al material
b) Ampliación óptica, mediante las ayudas ópticas, cada vez más potentes
c) Ampliación del material, bien en macrotipos a ampliación de los caracteres o bien mediante la utilización de sistemas de ampliación, como circuitos cerrados de TV (lupa-televisión o tele-lupa, que amplia notablemente la imagen captada por la cámara a un monitor, y la boli-lupa, que no consta de monitor sino que permite su conexión a cualquier televisor convencional; de ahí su potencial, ya que lo hace menos pesado y aparatoso, lo cual facilita su transporte y reduce su coste).
Algunos de los anteriores combinan la ampliación de la información en la pantalla con la reproducción oral.
Para la utilización de la computadora para el acceso alternativo a fuentes de información escrita existe un amplio abanico de software que son una alternativa eficaz para el acceso a determinadas fuentes escritas, como los siguientes:
a) DILE: Diccionario para Invidentes Larousse Electrónico, en disquetes, o el DIRAE: Diccionario para Invidentes de la Real Academia Española;
b) Enciclopedia electrónica hipertextual, en CD ROM y en disquetes, o el diccionario enciclopédico informatizado en español Alkona, adaptado a sintetizadores de voz, que incluye biografías, acontecimientos históricos y lugares geográficos, además de definiciones conceptuales;
c) Diccionarios de inglés, como el diccionario parlante inglés Franklin LM-6000-SE, y de otros idiomas, como el DABIN: Diccionario Automático Bilingüe para Invidentes, para traducciones de español/ inglés y viceversa y español/francés y viceversa; o bien traductoras parlantes, como la traductora parlante inglés/español Berlitz SD-4500.

BIBLIOTECAS PARA SORDOS

2008-03-15T19:22:00.004-02:00

Debido a un cierto número de razones, la mayoría de las bibliotecas no han considerado el prestar particular atención al ofrecimiento de servicios para personas que son sordas.

La sordera ha sido llamada, en parte con razón, la "discapacidad invisible" porque las personas sordas no son identificables como sordas por mera observación y ellas tienden a mezclarse en la comunidad mayoritaria. Además, las personas que son sordas de nacimiento o desde una temprana edad tienen, frecuentemente, dificultades para leer y tienen la tendencia a no usar las bibliotecas. A consecuencia de esto, las bibliotecas y las personas sordas, prácticamente, se han ignorado mutuamente; sin embargo, una parte importante de la población es sorda y las bibliotecas tienen la responsabilidad de asegurar que sus colecciones y servicios sean accesibles a las personas sordas, y que las personas sordas tengan conocimiento de los servicios que las bibliotecas les pueden brindar.

El tema principal que tiene que ver con el ofrecimiento de servicios a personas sordas esque la comunicación generalmente requiere de esfuerzos adicionales, conocimientos, paciencia, y (donde fuere posible) ayuda tecnológica.

En general, el nivel requerido de estas habilidades adicionales para comunicarse con cualquier individuo sordo depende del grado de pérdida deaudición y la edad en la cual la persona la experimentó, es decir, la edad en el comienzo. Para entender estas diferencias individuales es de suma importancia entender la diferencia que puede ocasionar la edad en el comienzo de la sordera.

Generalmente, cuanto mayor es un individuo al experimentar la pérdida auditiva, es más probable que ese individuo se sienta más cómodo con los lenguajes orales y escritos autóctonos. Sin embargo, los individuos que nacen sordos o que quedan sordos antes de adquirir el lenguaje oral, puede que tengan un lenguaje oral que resulte difícil de entender o posiblemente no usan ninguna habla en absoluto y puede que tengan dificultades para leer.

Debido a esta variación, y a las variaciones en los enfoques educativos, las personas sordas han sido frecuentemente organizadas y reorganizadas en variadas categorías y bajo variadas etiquetas.

Los bibliotecarios necesitan ser conscientes de esta variación y de las controversias con respecto a la educación y las modalidades de comunicación, para así construir colecciones, extensas e imparciales, de materiales sobre la sordera y de materiales de otra forma relacionados que resulten de interés tanto para personas sordas como oyentes.

Al diseñar programas de bibliotecas para la "comunidad sorda" se han de tener en cuenta los siguientes grupos como untodo: usuarios nativos del lenguaje de señas; usuarios de lenguaje de señas nativo y lenguaje escrito del público en general; oralistas; adultos ensordecidos (que han quedado sordos); personas mayores discapacitadas auditivas; usuarios de lenguaje mínimo; individuos hipoacúsicos; y miembros oyentes de familias de personas sordas. Los profesionales asociados con diferentes servicios a la comunidad sorda también eataran incluidos.
Las bibliotecas frecuentemente se encuentran en una posición incomparable al ser la única fuente de información imparcial y, por lo tanto, tienen la responsabilidad de recoger, agrupar y ofrecer tal información a su clientela sorda. Debe destacarse, no obstante, que la meta principal de cualquier programa especializado para la Comunidad Sorda debe brindar igual posibilidad de acceso a todos los programas y servicios que la clientela oyente de la biblioteca puede disfrutar. El establecimiento de programas y servicios especializados ha de surgir como respuesta al reconocimiento de las necesidades adicionales de la clientela sorda, pero no debería convertirse en la totalidad de la experiencia de los clientes en la biblioteca.

FELIZ CUMPLE ALBERT!!!

2008-03-15T19:10:00.000-02:00

DIA DE LA MUJER

2008-03-08T12:41:00.000-02:00

MUJERES CON DISCAPACIDAD

2008-03-08T12:22:00.001-02:00

En general, la legislación relacionada con medidas de discriminación positiva hacia las mujeres se queda bastante corta, y si hablamos de las mujeres con discapacidad aún más
No existen estadísticas de la población y en sus posibles intervenciones sólo aparecen como una adjetivación más.
Para conseguir la igualdad material, y no provocar una doble discriminación, se ha de partir de las desigualdades sociales existentes. Se han de crear leyes que reconozcan las diferencias sin que estás conlleven desigualdades y que produzcan transformaciones sociales que incorporen los valores y los derechos de las mujeres.
Para que esto suceda, las mujeres han de ser visualizadas nombrándolas, y contándolas en estadísticas separadas por género y discapacidad.
Los gobiernos han de desarrollar y aplicar políticas y programas dirigidos a garantizar que todas las mujeres y con o sin discapacidad gocen de los derechos sociales básicos y programas específicos para colectivos de mujeres especialmente vulnerables y discriminadas, que respondan a sus necesidades. Por lo tanto,
• Se ha de f acilitar y promover la educación incluida en todos los niveles de enseñanzae impulsar valores más justos y solidarios para transformar la sociedad.
• Se ha de garantizar a las mujeres con discapacidad que sigan una formación, un servicio para cuidar a los hijos o a las personas mayores a su cargo, así como la posibilidad de utilizar medios de transporte accesibles.
• Las mujeres con discapacidad han de poder optar por formaciones de alto nivel con resultados prácticos que den acceso a lugares de trabajo satisfactorios y remunerados que aseguren su autonomía, igualdad de oportunidades y que potencien todas las sus capacidades.
• Se han de fomentar proyectos de auto-ocupación y de creación de puestos de trabajo para mujeres que deseen incorporarse al mundo laboral, profesionalizando su habilidades y capacidades.
• También, debería de haber medidas de obligado cumplimiento para el empresario para mejorar las instalaciones y hacerlas accesibles a las mujeres con discapacidad.
• Los gobiernos han de fomentar la utilización de lenguajes diversos y no discriminatorios en los niveles escolares, en todas sus convocatorias, y acciones.
• Los medios de comunicación han de estar sensibilizados de la necesidad de presentar imagenes positivas de niñas y mujeres con discapacidad y no mostrarlas como víctimas o como seres excepcionales. Las mujeres con discapacidad han de ser representadas en situaciones de la vida cuotidiana con la misma importancia que cualquier otra persona: profesionales, estudiantes, madres, deportistas, etc.
• Las mujeres, y sobre todo los colectivos con más dificultad, han de tener acceso y participar en las diferentes programaciones de las administraciones públicas, de actividades culturales o de ocio, y se han de tener en cuenta sus inquietudes, así como impulsar su participación también en los órganos de decisión y gestión. Es necesario también una revisión y actualización de la presencia de las mujeres con discapacidad en la producción y participación en los diferentes ámbitos de la creación cultural, contemplando sus aportaciones y valorando sus saberes y experiencias en los diversos ámbitos históricos, culturales, intelectuales, científicos y artísticos. Además, la ley ha de ayudar a cambiar imaginarios y estereotipos antiguos que fomenten actitudes y comportamientos sexistas, androcéntricos o jerarquizadores, con la presencia, representación, creación, opinión y participación con libertad de las mujeres con o sin discapacidad tanto, en las gestiones culturales como en las industriales.
• Se ha de valorar el papel ejemplificador y educativo que hace la mujer con discapacidad dentro de la sociedad por el hecho de aceptar y convivir con al diferencia.
• Las mujeres con discapacidad han de ser formadas de cara a la participación en los procesos de decisión, en la presentación de candidaturas y en la defensa de sus derechos.
• Según el tanto por ciento de la población que representan las mujeres con discapacidad (de un 8% a nivel mundial) hemos de ser representadas en todos los ámbitos de la vida educativa, laboral, política, económica y de toma de decisiones.
• También, en los órganos de decisión de las organizaciones de las personas con discapacidad, tanto gubernamentales como no gubernamentales, la presencia de las mujeres con discapacidad ha de ser paritaria.
• Las administraciones públicas han de dar ejemplo introduciendo mujeres con discapacidad en el porcentaje que estas representan en los lugares de decisión.
• Las mujeres con discapacidad han de conseguir la autonomía, la independencia y la participación social compatibles con sus capacidades.
• Se ha de dar el mismo valor y grado de importancia a las decisiones de la mujer con discapacidad en referencia a su familia, siendo valoradas con el mismo grado de importancia que las otras personas.
• Han de garantizar que la adopción de hijas y hijos, siempre evidentemente en beneficio de estos, sea posible para las mujeres con discapacidad y enfocada sin discriminación.
• Provenir una asistencia sanitaria sensible a las diferencias de sexo, género y discapacidad.
• En el diseño y evaluación de la asisténcia sanitaria se ha de tener en cuenta a las mujeres con discapacidad y se requiere la participación de estas, tanto de las usuarias, expertas en el tema como organizaciones o asociaciones de mujeres con discapacidad. Por ejemplo para adaptar las herramientas y el instrumental de salud (mesas ginecológicas, aparatos de mamografia, básculas, etc.)
• Respetar las decisiones de las mujeres con discapacidad en materia de maternidad.
• Se han de tomar medidas para evitar que las muejeres con discapacidad puedan ser sometidas a experimentaciones y/o intervenciones fraudulentas, así como las esterilizaciones forzadas.
• La afirmación misma del derecho de la mujer a la Sexualidad sea un derecho fundamental.
• Separar la formación y/o información sexual de la reproductiva (ámbito de la salud) en las mujeres en general y más concretamente en las mujeres con discapacidad.
• Considerar la existencia de la sexualidad y capacidad de seducción en la mujer con discapacidad en todos los ámbitos (educativo, social, familiar, etc).
• Se han de romper tabús y esquemas mentales a la hora de hablar de sexualidad (seducción, masturbación, y otras prácticas sexuales) hacia las mujeres con discapacidad para que tengan derecho a la garantía de recibir la misma información y/o formación sexuales que cualquier otra persona.
• También, se han de mejorar los procedimientos de incapacitación de manera que se garantice una correcta valoración de las capacidades de la persona que se quiere incapacitar, así como tomar más medidas de control de los tutores o cuidadores designados.
• Crear un sistema de vigilancia de la violencia de género centrado en la atención primaria hacia las mujeres con discapacidad cerradas o prisioneras en casa teniendo en cuenta la prevención de la violencia (entendiendo como tal, también las situaciones de abandono).
• Las mujeres y las mujeres con discapacidad han de ser educadas para no tolerar las situaciones de abuso ni de violencia, así como formadas para defenderse, especialmente en cursos de autodefensa, y para hacer valer sus derechos en caso de sufrir alguna de estas situaciones. A la vez, los agresores, así como acciones de sensibilización sobre los problemas de las mujeres con discapacidad.
• Se ha de asegurar que los centros de acogida (y también los servicios sociales de emergencia) permitan el acceso a las mujeres con discapacidad y estar adaptados a todo tipo de discapacidad.
• Se ha de reconocer como situaciones de abuso y/o violencia hacia las mujeres con discapacidad las situaciones de negligencia y de abandono físico o emocional a la que a menudo están sometidas.
• De la misma manera, se ha de evitar que los problemas comunicativos de algunas mujeres con discapacidad infravaloren la veracidad o la percepción de credibilidad del discurso cuando estás denuncian cualquier tipo de agresión o abuso.
• Se han de eliminar todas las barreras de comunicación que afectan a las mujeres con discapacidad para las que aún es más difícil llegar a todos los lugares de la ciudad.
• Se han de adecuar los interiores de todos los vehículos de transporte público a la diversidad de las personas que los utilizan, y específicamente al transporte de coches, sillas de ruedas, etc.
• Se han de ofrecer elementos de información, orientación e identificación claros, simples y adaptados a todo tipo de discapacidad en todas las paradas transporte público.
• También, han de ser accesibles las prisiones y los centros educativos para jóvenes.
• Se ha de diseñar una política integral para las mujeres sin-techo.

EL INFIERNO DE SER UNA MUJER, Y TENER PRECIO

2008-03-08T12:16:00.002-02:00

La trata de mujeres crece en la Argentina de la mano de la “connivencia policial y política” y la “escasez de acciones orientadas a investigar y perseguir este delito”. Esta es una de las conclusiones de un extenso informe de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), al que accedió Página/12 en forma exclusiva, que revela la trama oculta de las redes de trata con fines de explotación sexual de mujeres y niñas en el país. La investigación constató que este fenómeno “compromete todo el territorio argentino” y que hay personas y organizaciones que “específicamente” se dedican a la venta de mujeres. Por una mujer se paga entre 100 y 5000 pesos, dependiendo de la zona, de la edad y las características de la “mercadería”. La práctica más común de captación es el engaño, pero también está extendido el secuestro, particularmente en el noroeste. Misiones fue identificada como el área principal de reclutamiento. Las provincias de destino son Buenos Aires, Córdoba, La Pampa, Entre Ríos, Santa Cruz, Chubut y Tierra del Fuego. De Santa Fe, Mendoza y Entre Ríos provienen los proxenetas más importantes que operan en las redes de trata, algunos de los cuales regentean hasta 30 mujeres que alquilan a distintas whiskerías del país y las van rotando. La pesquisa determinó que puede pasar mucho tiempo hasta que una mujer puede liberarse del proxeneta que la explota y “hay casos en que nunca lo logra”.
El “Estudio exploratorio sobre trata de personas con fines de explotación sexual en Argentina” es escalofriante. La investigación no apunta a determinar estadísticamente el alcance de este delito en el país, sino a comprender cómo se desarrolla. El informe, de casi doscientas páginas, describe los mecanismos de las redes, cómo opera cada uno de sus eslabones, cuáles son las rutas del tráfico de mujeres y cuál es el perfil de las víctimas. Las prácticas de sometimiento y esclavitud de las mujeres no han cambiado demasiado de las que utilizaba la famosa Zwi Migdal, la red de polacos tratantes que operó en los años ’20 en todo el continente y fue la primera asociación de proxenetas de la historia del país.
Para la investigación, que se desarrolló entre marzo y diciembre de 2006, se relevaron 47 causas penales por delitos vinculados a la trata, y se realizaron 55 entrevistas entre funcionarios nacionales y provinciales, del ámbito legislativo y de la Justicia e integrantes de ONG; 30 entrevistas en profundidad a víctimas y tres a tratantes. Los resultados obtenidos se resumen a continuación:
- Hay un predominio de la trata interna, aun cuando fueron identificados casos de trata internacional, sobre todo de mujeres de nacionalidad paraguaya que ingresan por Misiones y Entre Ríos.
- Aunque el estudio no cubrió todo el territorio argentino, el trabajo de campo y el contacto con distintas fuentes de información permitió inferir que “todas las provincias están implicadas”: algunas como puntos de origen, como Misiones y Santa Fe, y otras como puntos de destino, como Buenos Aires, Córdoba, La Pampa, Entre Ríos, Santa Cruz, Chubut y Tierra del Fuego.
- Se constató que la práctica del secuestro es común para captar mujeres, particularmente desde la provincia de Tucumán hacia La Rioja.
- Las víctimas son mujeres mayores y menores de edad de origen humilde que viven en zonas muy pobres, con precario nivel educativo, que reduce sus posibilidades laborales y un entorno familiar inestable y no contenedor.
- La forma más común mediante la cual logran escapar las mujeres es con la ayuda de algún cliente con el que llegan a establecer una relación de confianza y al cual revelan la realidad de su situación.
- En las investigaciones judiciales aparecen implicados “en forma recurrente funcionarios públicos y políticos”.
- Se observaron “con preocupación” prácticas que van desde “la tolerancia omisiva hasta la activa protección de los tratantes por parte de miembros de fuerzas de seguridad”.
- El análisis de las causas judiciales revela que fiscales y jueces “carecen de conocimientos básicos para el abordaje de estas formas de delincuencia”.
- Otro “déficit” de la resolución de los casos radica en que en las pocas condenas que existen tras extendidas investigaciones, “la comprobación de los hechos se agota en la identificación del regente o dueño del prostíbulo en el mejor de los casos”.
- En la provincia de Buenos Aires, en el marco del relevamiento judicial, se identificaron casos de trata en Avellaneda, Cañuelas, Dolores, José C. Paz, La Plata, Los Polvorines, Luján, Mar del Plata, Necochea-Quequén, Pablo Nogués, Salto, San Miguel y Zárate-Campana.

RECLUTADORES
La investigación detectó tres tipos de tratantes: reclutadores, proxenetas y regentes de prostíbulos. Para su trabajo recurren a la protección de “funcionarios públicos” y de “miembros de las fuerzas de seguridad”. Pero los tratantes también necesitan de la labor de otros “operadores secundarios”, como empleados de empresas de transporte que garantizan pasajes para el traslado de mujeres o documentación de viaje a disposición, personal de compañías de telefonía celular que proveen líneas “seguras” e individuos encargados de confeccionar documentación falsa para menores y extranjeros.
El estudio de la OIM encontró que “la captación mediante engaño” es la principal forma de reclutamiento de mujeres para su explotación sexual. La provincia de Misiones es el territorio proveedor más importante. Son vendidas a prostíbulos de distintos puntos del país mujeres de las ciudades misioneras de Posadas, Puerto Iguazú, Eldorado, Oberá, El Soberbio, Apóstoles, San Vicente, Campo Grande, Vapiovi, Puerto Rico, San Ignacio y Wanda, entre otras. Las reclutan a través de falsos ofrecimientos de empleo: las propuestas pueden variar desde trabajar en un restaurante, una rotisería o una fábrica, cuidar bebés o ancianos o participar de promociones. Hay reclutadores que trabajan “en relación de dependencia” para los regentes de los prostíbulos y los que lo hacen en forma independiente.
Otra modalidad común, aunque más sofisticada, a través de la cual operan los reclutadores es la realización de un “casting” en un hotel de las zonas de captación de chicas. La convocatoria se hace mediante la publicación de avisos clasificados en un diario o propaganda en alguna radio.
También es frecuente que la actividad de reclutamiento quede en manos de mujeres que ejercen la prostitución en determinados lugares: a veces son obligadas a reclutar a otras mujeres bajo coacción, indica el informe de la OIM. “Los regentes de los prostíbulos amenazan a las mujeres con dañar a su familia en su lugar de origen si no regresan o si lo hacen con menos chicas de las encargadas”, advierte el estudio.
Los investigadores pudieron verificar que en muchos casos los reclutadores actúan en pareja y simulan ser un matrimonio, a veces, incluso, con niños. “De esta manera brindan mayor confianza a las mujeres y sus familias para creer en el ofrecimiento de trabajo como niñera o empleada doméstica y el engaño se vuelve más efectivo, tal como lo confirmaron en entrevistas algunas víctimas”, destaca el paper.
En algunos casos, los reclutadores funcionan como “comisionistas” y tienen contactos con prostíbulos en distintos lugares del país de los que reciben pedidos específicos o a los cuales ofrecen las mujeres que hayan reclutado, señala el estudio. Por cada mujer captada los prostíbulos suelen pagar una comisión que varía entre 100 y 500 pesos, dependiendo de la “calidad” de las mujeres: “cuanto más jóvenes, más costosas”, sostiene la investigación. Se han detectado casos donde específicamente se solicitan mujeres menores de edad con documentos falsos. En otros, les piden que no busquen mujeres mayores de 23 años.
Los comisionistas pueden trabajar con terceros como remiseros, taxistas, vendedores ambulantes o vecinos que “bajan al terreno”: el informe aclara que pueden o no saber el verdadero destino de las mujeres o las condiciones del trato propuesto y cobran un precio estimado de 50 pesos por mujer captada.

SECUESTRO
La investigación detectó “numerosos casos de víctimas de trata que han sido secuestradas por proxenetas, regentes de prostíbulos o sus empleados, personas y organizaciones que se dedican al rapto de mujeres para su posterior venta a los otros operadores de la red”. El noroeste del país, señala la OIM, muestra “una asombrosa frecuencia” de esta metodología de captación de mujeres. Se trata de una práctica habitual de los proxenetas santafesinos, aunque también se han encontrado casos en Tucumán y Chaco.
El secuestro no se realiza improvisadamente. “En primer lugar, se efectúa un trabajo previo de inteligencia mediante el cual se identifican y “marcan” mujeres que cumplen las exigencias de los circuitos de trata. Posteriormente se monta un operativo tipo comando del que participan un grupo de personas donde las mujeres son interceptadas en la vía pública y forzadas a subir a un automóvil. Inmediatamente son drogadas para evitar que opongan resistencia y son trasladadas a un lugar donde son violadas y golpeadas una y otra vez. De este modo, las mujeres son sometidas y “preparadas para ser explotadas sexualmente”, señala el informe. El caso de Marita Verón, la joven secuestrada el 3 de abril de 2002 en plena calle de San Miguel de Tucumán y posteriormente trasladada a prostíbulos ubicados en La Rioja y otras provincias del país, es un “caso paradigmático” de trata mediante secuestro, puntualiza la OIM.
De acuerdo con el estudio, los casos judicializados analizados muestran que quienes utilizan el secuestro como medio de captación o reclutamiento “gozarían de vínculos directos con autoridades políticas, judiciales y policiales”.

PROXENETAS
A diferencia de los regentes de prostíbulos que tienen a su cargo la administración y gestión de estos lugares, los proxenetas obtienen ganancias de la explotación sexual de una o más mujeres de su propiedad que circulan a través de las distintas instancias de la red, pero que no cuentan con establecimientos propios para que estas trabajen. “La explotación puede darse sobre mujeres que previamente ejercían la prostitución o que nunca antes lo habían hecho”, destaca el estudio. El relevamiento de causas judiciales y la entrevista a víctimas de trata reveló que el medio “más clásico” de reclutamiento de los proxenetas es el “enamoramiento”, por ello se los denominan también “maridos”. “Es decir –describe el informe–, simulan una relación sentimental y utiliza la vulnerabilidad que dicha relación genera en las mujeres”. Una de las modalidades constatadas por los investigadores mediante la cual los proxenetas consolidan el vínculo “sentimental” al tiempo que aseguran la coacción sobre sus mujeres es tener con ellas un hijo al que reconocen legalmente.
Santa Fe, Mendoza y Entre Ríos han sido identificadas por distintos informantes calificados como las provincias de donde provienen los proxenetas “más importantes que operan en las redes de trata”, revela el informe de la OIM. Ellos envían a sus mujeres –algunos pueden llegar a tener treinta– bajo el sistema de plazas o alquiler a distintos cabarets y whiskerías en todo el país, especialmente Córdoba, La Pampa, Entre Ríos, Chubut y Santa Cruz, donde son explotadas sexualmente, señala el estudio. Algunas mujeres que pueden generar hasta 1200 pesos por día. Y un proxeneta puede alcanzar una ganancia neta de 13 mil dólares por año por mujer.
“Generalmente pasa mucho tiempo hasta que una mujer logra liberarse del proxeneta que la explota y hay casos en que nunca lo logra”, señala el estudio. Las modalidades detectadas mediante las cuales una mujer puede romper esa relación son: comprar su libertad mediante una suma de dinero, reclutar a otra mujer que pueda ocupar su lugar o ser abandonada por el propio proxeneta cuando la edad, una enfermedad o alguna otra razón le impide producir las ganancias esperadas.

EL INFIERNO
La investigación cuenta que las mujeres engañadas o secuestradas que llegan a los locales se reconocen fácilmente porque son “las que lloran”. Si la mujer opone resistencia y se niega a ser explotada sexualmente, el regente o sus empleados ponen en marcha los distintos mecanismos de disciplina. “La mujer es violada y golpeada una y otra vez hasta que asuma su nueva condición y acepte pasar al salón a prostituirse. Asimismo, en estos casos suelen amenazarla con matarla o lastimar o matar a su familia en su lugar de origen”, describe el informe.
En los prostíbulos las mujeres pierden todo contacto con el mundo exterior. “Su circulación se reduce al salón principal del local y las habitaciones donde se efectúan los pases y en las cuales generalmente se encuentran encerradas bajo llave cuando no trabajan”, precisa la investigación de la OIM. Los preservativos que usan y la ropa con la que trabajan, tangas y corpiños, se las cobran: los gastos se anotan en una cuenta en la que ellas siempre terminan debiendo dinero al regente del local. Cuando les permiten efectuar llamadas telefónicas a su familia también lo hacen vigiladas para evitar que revelen su verdadera situación. Se han detectado casos de locales con sofisticados sistemas de vigilancia con circuitos cerrados de televisión con cámaras en todos los espacios del local, vidrios blindados o altos muros alrededor del cabaret o whiskería.

Mariana Carbajal para Página/12

2008-03-08T11:54:00.000-02:00

MARZO

2008-03-01T14:39:00.003-02:00

Marzo es el tercer mes del año en el Calendario Gregoriano y tiene 31 días.

Su nombre deriva del dado por los antiguos romanos, Martius en latín, quienes lo tuvieron como primer mes en el calendario romano.

Se origina en el culto a Marte, "Dios Romano de la Guerra", eligiéndose la Primavera para honrarlo a causa del resabio agrario heredado del culto sabino, pueblo que consideraba la divinidad de la Tierra. La primavera astronómica empieza alrededor del 21 de marzo, la primavera climatológica ya empieza el 1 de marzo para el hemisferio norte, en el sur estamos entrando en otoño.

En el año 44 antes de Cristo, Julio César implantó un nuevo calendario que en lugar de basarse en el año lunar se basó en el año solar,por lo que Marzo es el tercer mes del año.

CANUTO, EL TUCÁN

2008-03-01T12:10:00.003-02:00

Canuto el tucán vivía en un lujoso hotel de turismo con piscinas,

canchas de tenis y robots heladeros.
¡Y a él que le importaba todo eso! Lo habían metido en un jaulón,

para que los turistas lo fotografiaran.

Canuto extrañaba su nido en la selva

y su única alegría fue ver pasar a Gaby,

la campeona de tenis, que le tiro un besito.
Una tarde dormitaba en su árbol cuando de pronto…

¡ziimmm, crac!

La puerta se abrió como por arte de magia.

Pero no fue magia sino una fruta tan hábilmente lanzada que rompió la cerradura.
Canuto era muy goloso y antes de escapar alzó la fruta con el pico.

Es imposible volar con el pico abierto, de modo que

bajo a la orilla del río Lapizul a esperar el colectivo.
Mientras esperaba miro la fruta: era amarillo verdosa, pelusienta y dura.

–Esta reverde—pensó Canuto—pero sin duda es mágica porque me abrió la puerta.
El colectivo era un Yacaré voluntarioso

que transportaba en su lomo a los bichos cansados de andar o volar.

Canuto escondió la fruta bajo el ala, navegó un rato y bajo en la parada SELVA.
Se encaminó a su nido, pateando el raro fruto.

Por la senda, ¡qué casualidad!

Venia en bicicleta Gaby la campeona, paseando con su novio Flacus:
--Es él. ¡Apuntaste bien!—comento Flacus.
--Te devolví la libertad—le dijo Gaby a Canuto—ahora devuélveme la pelota.
--Como me atonto la prisión—pensó el tucán—que confundí una pelota con una fruta.
Voló hasta el manubrio con la bola en el pico y se la devolvió.

Después viajo en el manubrio hasta su árbol,

de donde toda la familia bajo a recibirlo con gran escandalete.
Al día siguiente dijeron los diarios:
“SAQUE MAESTRO DE GABY LIBERO A UN TUCAN”
--Para pedirle al mundo que nadie más vuelva a cazarlos—aclaraba Flacus.
Pero el mundo se creyó que se habían vuelto loquitos.
Le mandaron a canuto una cesta de frutas madurísimas

y una parva de invitaciones para ver el campeonato

desde una palmera alta, alta, alta.

MARIA ELENA WALSH

MENSAJE

2008-02-28T20:34:00.003-02:00

Mensaje de Arvol Looking Horse (Caballo que mira), gran jefe de la nación lakota, dakota y nakota, y guardián de 19ª generación de la pipa sagrada de la Mujer Bisonte Blanco en el 6º Día Internacional de la Paz.

Mitakuye (mis parientes):
Yo, Arvol Caballo que Mira, jefe de la nación Lakota, Dakota y Nakota, quisiera pediros en este momento que entendáis la perspectiva indígena en reflexión por lo que ha pasado en América, a la que nosotros llamamos "Isla Tortuga" .

Durante los últimos seis años he estado concentrado en un esfuerzo por unir a la comunidad global a través de un mensaje que viene de nuestras ceremonias sagradas, por reconocer un día para la Paz Mundial y la Oración cada 21 de junio, como momento para unirnos espiritualmente, cada uno a nuestra forma y según nuestras creencias en el Creador.

Hemos sido advertidos por los mensajes de las antiguas profecías sobre los tiempos en que vivimos ahora, pero también es un importante mensaje de solución para acabar con los tiempos terribles que estamos pasando.
Para ayudaros a entender la profundidad de este mensaje, hay que reconocer la importancia de los sitios sagrados. Es importante que os deis cuenta de toda la conexión que hay entre lo que está pasando hoy día, con las masacres que han estado sufriendo en otras tierras al igual que en las Américas. He estado informándome de este importante asunto de los sitios sagrados desde que tenía 12 años, cuando me traspasaron la Pipa Sagrada de la Mujer Bisonte Blanco y sus enseñanzas. Nuestra gente se ha dedicado a proteger sitios sagrados desde el principio de los tiempos. Necesita haber una concienciación respecto a la protección de sitios sagrados que va mas allá de los santuarios construidos por humanos. Nuestra gente ha levantado santuarios y objetos similares con los que identificarse y para recordar la importancia y el poder del sitio sagrado. También hemos sido testigos de cómo se han destruido durante décadas, pero también vemos que lo importante es lo que está debajo de esos sitios. Estos lugares se han violado durante siglos y eso nos ha llevado a predicar sobre lo lejos que está llegando la inestabilidad a nivel global. Mirad a vuestro alrededor. Nuestra Madre Tierra está muy enferma por estas violaciones y estamos a punto de destruir lo que dará de comer a las generaciones futuras, a los hijos de nuestros hijos.
Nuestros antepasados han estado intentado proteger nuestros sitios sagrados de las continuas violaciones, las llamadas sagradas Colinas Negras en Dakota del Sur: "El corazón de todo lo que existe". Nuestros ancestros nunca vieron este sitio desde un satélite, pero ahora que tenemos esas imágenes gracias a las tecnologías modernas, vemos que tienen la forma de un corazón, y cuando se pasan rápido las imágenes parece un corazón latiendo. Los Diné han estado protegiendo Big Mountain, a la que llaman el hígado, y ahora que el carbón se está agotando, sufrimos y seguiremos sufriendo más extracciones de carbón y los procesos venenosos que usan para sacarlo. Los aborígenes han advertido de los efectos de la contaminación en los arrecifes de coral (por el calentamientod el planeta), que para ellos es un purificador de la sangre de la tierra. Nuestra agua sagrada está contaminada.
Los pueblos indígenas de las selvas húmedas aseguran que estas selvas son los pulmones, y necesitan protección ahora vemos cómo el gobierno de Brasil ha aprobado la destrucción de cincuenta más en este sitio sagrado. La nación gwich'in tienen el problema del petróleo que hay en zonas protegidas de las costas del ártico, que los gwich'in conocen como "el sitio donde empieza la vida".
Las llanuras costeras también son lugar de nacimiento de muchas otras formas de vida de las Naciones Animales. La muerte de estas naciones animales destruirá a las propias naciones indígenas en su tierra.
Si continúan estos desarrollos destructivos por todo el mundo, seremos testigos de más extinciones de naciones animales, vegetales y humanas, por el mal uso del poder del que ha hecho la humanidad, y su falta de entendimiento del "equilibrio de la vida". Los pueblos indígenas advierten que este desarrollo destructivo causará una tragedia global. Hay muchas, muchas advertencias indígenas más sobre los sitios sagrados de la tierra, las conexiones (los chakras de la Madre Tierra) con nuestro espíritu que sin duda afectaran a nuestras generaciones futuras. Estos pueblos todavía sufren la contaminación y su forma de vida está siendo destruida en el momento en que os escribo esto.
Necesitamos movernos hacia otras formas de energía que sean seguras para todas las naciones sobre la madre tierra. Necesitamos hacer entender esto a las mentes que continúan destruyendo el espíritu de nuestra Comunidad Global. A menos que lo hagamos, el poder de destrucción se nos echará encima. Nuestros antepasados dijeron que algún día el agua se vendería. Entonces eso era algo muy difícil de creer, porque había mucha agua, muy pura y llena de energía, nutrientes y espíritu. Ahora tenemos que comprar el agua pura, e incluso así los minerales nutrientes se los sacan; es simple líquido vacío.
Algún día el agua será como el oro, demasiado caro como para permitírselo. No todo el mundo tendrá derecho a beber agua de forma segura. No apreciamos ni honramos nuestros sitios sagrados, arrancamos los minerales y los regalos que yacen bajo ellos, como si la Madre Tierra fuera un simple recurso, en lugar de ser el origen mismo de la Vida. ¡Atacar a las naciones y tener que utilizar más recursos para seguir con la destrucción en nombre de la Paz y la eliminación no es la respuesta!
Necesitamos entender cómo todas estas decisiones afectan a la nación global, y que no seremos inmunes a sus consecuencias. Permitir la continua contaminación de nuestra comida y nuestra tierra está afectando a la forma en que pensamos. Una "enfermedad de la mente" se ha incrustado en los líderes mundiales y muchos miembros de nuestra comunidad global, con la idea de que el exterminio y la destrucción de pueblos traerá la paz.
En nuestras profecías se dice que estamos ahora en un cruce de caminos, y que podemos unirnos espiritualmente como una nación mundial, o podemos hacer frente al caos, desastres, enfermedades y lágrimas en los ojos de nuestros parientes.
Es triste ver que sólo nos unimos espiritualmente cuando hay desastres, pero no debemos manchar eso con odio y deseos de venganza. Somos la única especie que destruye el origen de la vida, la Madre Tierra, en nombre del poder, recursos minerales y la compra de tierra, usando métodos químicos y guerras que están empezando a ser irreversibles, mientras que la Madre Tierra se está cansando y no puede soportar más impactos de guerra.
Os pido que os unáis a mi en esta empresa. Nuestra visión es para los pueblos de todos los continentes, sin importar sus creencias sobre el Creador, para que nos unamos como uno solo en nuestros sitios sagrados en el momento sagrado que es conocido como solsticio de verano, el 21 de junio, para rezar y meditar y comunicarnos unos con otros, y así promover un intercambio de energía que cure a nuestra Madre Tierra y consigamos una conciencia universal respecto a cómo conseguir la Paz.
Mientras pasan los días y nos acercamos al día de concentración, pido a las naciones del mundo que empiecen un esfuerzo en común para que sepan que todos y cada uno de nosotros estamos haciendo un esfuerzo por despertar dando gracias por un nuevo día que se nos regala, y empezar a recordar a dar gracias por la comida sagrada que también nos regala nuestra madre Tierra, para que la energía de la medicina pueda curar nuestras mentes y nuestros espíritus.
Este nuevo milenio nos acercará a una época de armonía o bien al fin de la vida tal y como la conocemos. Las muertes por hambre, guerras y desperdicios tóxicos han sido la tónica del gran mito del "Progreso y del Desarrollo" que se ha mantenido durante el pasado milenio. Sobre nosotros, los guardianes del corazón de la Madre Tierra, recae la responsabilidad de echar atrás los poderes de destrucción. Hemos llegado a un momento y lugar de gran urgencia. El destino de las generaciones futuras está en nuestras manos.
Debemos entender los dos caminos que somos libres de tomar: el camino positivo espiritual, o el camino negativo material. Es nuestra elección, de todos y cada uno de nosotros. Tú eres quien debe decidir. Tú solo y nadie más que tú puede tomar esta elección crucial. Decidas lo que decidas, es lo que serás, caminar con honor, o con deshonor para tus parientes. No puedes escapar a las consecuencias de tu propia decisión. De tu decisión depende el destino del mundo entero.
Debes decidir tú, no lo puedes evitar. Cada uno de nosotros está aquí en este momento y lugar para decidir personalmente el futuro de la humanidad. ¿Crees que el Creador iba a crear gente innecesariamente en medio de un peligro tan terrible? Que sepas que tú eres esencial en este mundo. ¡Créelo!
Entiende tanto la bendición como los temores de eso. Se te necesita desesperadamente para salvar el alma de este Mundo. ¿Piensas que ibas a estar aquí por menos? ¡En el sagrado Aro de la vida, donde no hay principio ni final!

Mitakuye Oyasin,
Jefe Arvol Looking Horse
Guardián de 19ª generación de la Pipa Sagrada de la Mujer Bisonte Blanco.

IMAGINA

2008-02-28T20:28:00.001-02:00

LA SALUD ES UN DERECHO

2008-02-26T21:22:00.005-02:00

El Congreso tiene varias iniciativas para obligar a que prepagas y mutuales paguen la prevención y el tratamiento de la obesidad. Sin embargo, los proyectos están paralizados y son resistidos por las empresas de cobertura de salud.
Considerar a la obesidad una enfermedad para que luego sea atendida como tal por las obras sociales es un tema que volverá a debatirse en el Congreso de la Nación si prospera alguno de los proyectos presentados por diputados y senadores.
En otros lugares del mundo, por empezar en la Organización Mundial de la Salud, este mal del siglo XXI es uno de los principales factores de riesgo para la salud y por ende, una enfermedad.
Actualmente, como se considera a la obesidad como un problema estético, las obras sociales y las entidades de medicina prepagas no brindan cobertura, ocasionando en aquellos que la padecen, un alto grado de dificultad para su tratamiento, ya que tiene un costo elevado. Sin embargo, ya hubo casos donde la Justicia ordenó a las entidades de salud hacerse cargo de un paciente con obesidad mórbida.
Con elecciones legislativas mediante, varios proyectos duermen un sueño injusto en los cajones del palacio legislativo. Y también surge una nueva disputa en el seno de las prepagas, que cuestionan al Estado y a los legisladores por hacer proyectos sin tener en cuenta los costos que tendrá hacia delante una nueva legislación.

¿HASTA CUANDO LOS POLITICOS HARAN DORMIR LA LEY?

PROYECTO DE LEY DE OBESIDAD

2008-02-26T21:18:00.002-02:00

Artículo 1º: Declárese a la obesidad como enfermedad en concordancia con el concepto que de ella tiene la Organización Mundial de la Salud, por constituir por sí misma un factor de riesgo que agrava y desencadena otras enfermedades.
Artículo 2º: Se entiende por obesidad la enfermedad que consiste en la acumulación excesiva de grasa corporal que genera y es causal de otras enfermedades de índole físico y psíquico, la cual constituye una disminución en la expectativa de vida y genera múltiples trastornos sociales y económicos en la vida de quienes la padecen.
Artículo 3º: Incorpórese al Programa Médico Obligatorio de Emergencia (PMOE) vigente y/o al Programa Médico Obligatorio definitivo que lo sustituya, a la obesidad como enfermedad y su tratamiento como prestación básica obligatoria esencial garantizada.
Artículo 4º: El sistema hospitalario y de salud pública en su conjunto, deberá contar con personal capacitado e instalaciones acordes a fin de atender adecuadamente a quienes padecen esta patología en todas sus formas y sin discriminación alguna. Deberán ofrecer de manera integral todos los tratamientos existentes relacionados con esta enfermedad.
Artículo 5º: En un plazo de 90 días deberá incorporarse al P.M.O., debiendo la Obras Sociales y de Medicina Prepaga proteger y garantizar la prevención, diagnóstico, tratamientos clínicos, farmacológicos, psicológicos y de cirugía bariátrica en todas sus formas a sus asociados y/o afiliados. En los casos en que se deba practicar la cirugía bariátrica, la cobertura deberá alcanzará a la totalidad de los tratamientos posteriores reparadores y farmacológicos.
Artículo 6º: La autoridad de aplicación de la presente ley será en Ministerio de Salud de la Nación por intermedio de la Superintendencia de Servicios de Salud.
Artículo 7º: En el marco de sus facultades, el Ministerio de Salud de la Nación deberá verificar el cumplimiento de esta ley en cualquier parte del país y dentro de las atribuciones que la misma le acuerda, como así también contribuir al cumplimiento de sus disposiciones. En consecuencia deberá arbitrar y disponer todas las medidas necesarias oportuna atención, orientación y tratamiento de los enfermos.
Artículo 8º: Considerando la presente ley a la lucha contra la obesidad como de interés nacional, se encomienda al Poder Ejecutivo Nacional por intermedio de la Secretaría de Comunicación, instrumentar campañas informativas relativas a la obesidad, sobre el derecho a la salud de consumidores y usuarios en la relación de consumo, como así también campañas educativas y de esclarecimiento, acerca de las características de la enfermedad y de sus consecuencias; de sus aspectos clínicos, nutricionales, psicológicos y sociales, y de las formas apropiadas e inapropiadas de su tratamiento.
Artículo 9º: Los gastos que demande el cumplimiento de la presente ley, serán atendidos con recursos del Presupuesto Nacional.
Artículo 10: De forma

DERECHOS INDIGENAS

2008-02-26T20:51:00.003-02:00

Corresponde al Congreso…

· Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos;
· Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades y la procesión y propiedad comunitaria de las tierras que tradicionalmente ocupan; regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmitible ni susceptible de gravámenes o embargos.
· Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afecten. Las provincias pueden ejercer concurrentemente esas atribuciones.
ARTICULO 75, INCISO 15 DE LA CONSTITUCION ARGENTINA

COLABORA CON UNA PERSONA CIEGA

2008-02-26T20:30:00.004-02:00

• Si le entregas dinero, agrupa el mismo por su valor.
• Si convives con ella, procura que las puertas y ventanas permanezcan totalmente abiertas o cerradas, informa de los cambios que se produzcan en la ubicación de los muebles.
• No modifiques tu modo de hablar para evitar ciertas palabras y expresiones como "ciego" o "ver": hable naturalmente.
• Cuando acompañes a una persona ciega, procura mantener la conversación y avísale cuando te marches.
• Para indicarle donde sentarse, lleva la mano de la persona ciega al respaldo del asiento, sabrá sentarse por sus propios medios.
• Cuando entres o te retires de una habitación donde se encuentre una persona ciega, indica tu presencia o anuncia tu ausencia.
• Si te encuentras con un conocido ciego o disminuido visual, debes presentarte por tu nombre, no pretendas que adivine con quien habla.
• Cuando te encuentres con una persona ciega en una parada de colectivos, pegúntale que línea desea tomar. Si le ayudas a subir, coloca su mano sobre el pasamanos.
• Señor conductor de transporte público: cuando un ciego descienda de su vehículo, cuide que no lo haga frente a un obstáculo ni lejos del cordón. Si observa una persona ciega esperando un colectivo, pare y pregúntele si es ése el transporte que desea tomar.
• La ceguera sólo impide ver. Una vida productiva e independiente, no depende de la visión.
• La compasión aumenta la dificultad de la persona ciega. El trato igualitario la dignifica y ayuda a desenvolver su vida normalmente.
• Los niños y adultos ciegos o disminuidos visuales, tienen el derecho natural de igualdad de posibilidades educativas, laborales y de integración social.
• Si una persona ciega acepta tu ayuda, ofrecele siempre el brazo opuesto al que lleva el bastón, pues así, podrá seguir y realizar los mismos movimientos que tu.
• Evita insistir, haba con naturalidad, ayuda discretamente.
• Cuando escuches el golpeteo del bastón de un ciego en una esquina, proponle tu ayuda para cruzar la calle, detente un momento junto al cordón de la vereda para indicar la presencia del mismo.
• Jamás te dirijas a una persona ciega por intermedio de otra persona, házalo normalmente y asegúrate que sepa que te diriges directamente a él, llamando por su nombre o tocándole el brazo.
• Cuando te encuentres con una persona ciega, insinúa para acompañarle pero no insistas.
• Si un ciego te consulta una dirección, indica con precisión: si debe doblar a la derecha, izquierda o seguir en línea recta.
• Para subir o bajar una escalera común, colócale la mano sobre el pasamanos.
• El bastón blanco no es sólo un símbolo de ceguera, utilizado con la técnica adecuada, permite a la persona ciega, su movilidad libre e independiente.
• La rehabilitación devuelve a la persona ciega, la capacidad de desarrollar su vida activa e independiente.
• La persona ciega sólo ha perdido un sentido: la vista, recuerde que conserva cuatro restantes y su capacidad intelectual.
• Dijo Hellen Keller, poetisa ciega y sorda: "Lo que más lastima no es la ceguera, sino la actitud de las personas que ven".

TODA PERSONA CIEGA ES UN/A CIUDADANO/A PARTICIPANTE

PIEDRA

2008-02-23T21:35:00.000-02:00

2008-02-22T22:00:00.001-02:00

RITA LEVI-MONTALCINI (Reportaje)

2008-02-22T21:30:00.002-02:00

Nació el 22 de Abril de 1909, en Turín Italia. Sus trabajos, conjuntos con Stanley Cohen, sirvieron para descubrir que las células sólo comienzan a reproducirse cuando reciben la orden de hacerlo, orden que es trasmitida por unas sustancias llamadas factores de crecimiento
- ¿Cómo celebrará sus 100 años?
- Ah, no sé si viviré, y además no me placen las celebraciones. ¡Lo que me interesa y me da placer es lo que hago cada día!
- ¿Y qué hace?
- Trabajo para becar a niñas africanas para que estudien y prosperen ellas y sus países. Y sigo investigando, sigo pensando…
- No se jubila.
- ¡Jamás! ¡La jubilación está destruyendo cerebros! Mucha gente se jubila, y se abandona… Y eso mata su cerebro. Y enferma.
- ¿Y cómo anda su cerebro?
- ¡Igual que a mis 20 años! No noto diferencia en ilusiones ni en capacidad. Mañana vuelo a un congreso médico…
- Pero algún límite genético habrá…
- No. Mi cerebro pronto tendrá un siglo…, pero no conoce la senilidad. El cuerpo se me arruga, es inevitable, ¡pero no el cerebro! -¿Cómo lo hace?
- Gozamos de gran plasticidad neuronal: aunque mueran neuronas, las restantes se reorganizan para mantener las mismas funciones, ¡pero para ello conviene estimularlas!
- Ayúdeme a hacerlo.
- Mantén tu cerebro ilusionado, activo, hazlo funcionar, y nunca se degenerará.
- ¿Y viviré más años?
- Vivirá mejor los años que viva, que eso es lo interesante. La clave es mantener curiosidades, empeños, tener pasiones…
- La suya fue la investigación científica…
- Sí, y sigue siéndolo.
- Descubrió cómo crecen y se renuevan las células del sistema nervioso…
- Sí, en 1942: lo llamé nerve growth factor (NGF, factor de crecimiento nervio so), y durante casi medio siglo estuvo en entredicho, ¡hasta que se reconoció su validez y en 1986 me dieron por ello el premio Nobel!
- ¿Cómo fue que una chica italiana de los años veinte se convirtió en neurocientífica?
- Desde niña tuve el empeño de estudiar. Mi padre quería casarme bien, que fuese buena esposa, buena madre… Y yo me negué. Me planté y le confesé que quería estudiar…
- Qué disgusto para papá, ¿no?
- Sí. Pero es que yo no tenía una infancia feliz: me sentía patito feo, tonta y poca cosa… Mis hermanos mayores eran muy brillantes, y yo me sentía tan inferior…
- Veo que convirtió eso en un estímulo…
- Me estimuló también el ejemplo del médico Albert Schweitzer, que estaba en África para paliar la lepra. Deseé ayudar a los que sufren, ¡ése era mi gran sueño…!
- Y lo ha hecho…, con su ciencia.
- Y, hoy, ayudando a niñas de África para que estudien. Luchemos contra la enfermedad, sí, ¡pero todo mejorará si acaba la opresión de la mujer en esos países islamistas…!
- La religión ¿frena el desarrollo cognitivo?( del conocimiento)
- Si la religión margina a la mujer frente al hombre, la aparta del desarrollo cognitivo.
- ¿Existen diferencias entre el cerebro del hombre y el de la mujer?
- Sólo en las funciones cerebrales relacionadas con las emociones, vinculadas al sistema endocrino. Pero en cuanto a las funciones cognitivas, no hay diferencia alguna.
-¿Por qué todavía hay pocas científicas?
- ¡No es así! ¡Muchos hallazgos científicos atribuidos a hombres los hicieron en verdad sus hermanas, esposas e hijas!
- ¿De veras?
- No se admitía la inteligencia femenina, y la dejaban en la sombra. Hoy, felizmente, hay más mujeres que hombres en la investigación científica: ¡las herederas de Hipatia!
- La sabia alejandrina del siglo IV…
- Ya no acabaremos asesinadas en la calle por monjes cristianos misóginos, como ella. Desde luego, el mundo ha mejorado algo…
- Nadie ha intentado asesinarla a usted…
- Durante el fascismo, Mussolini quiso imitar a Hitler en la persecución de judíos…, y tuve que ocultarme por un tiempo. Pero no dejé de investigar: monté mi laboratorio en mi dormitorio… ¡y descubrí la apoptosis, que es la muerte programada de las células!
- ¿Por qué hay tan alto porcentaje de judíos entre científicos e intelectuales?
- La exclusión fomentó entre los judíos los trabajos intelectivos: pueden prohibírtelo todo, ¡pero no que pienses! Y es cierto que hay muchos judíos entre los premios Nobel…
- ¿Cómo se explica usted la locura nazi?
- Hitler y Mussolini supieron hablar a las masas, en las que siempre predomina el cerebro emocional sobre el neocortical, el intelectual. ¡Manejaron emociones, no razones!
- ¿Sucede eso ahora?
- ¿Por qué cree que en muchas escuelas de Estados U nidos se enseña el creacionismo en vez del evolucionismo?
- ¿La ideología es emoción, es sinrazón?
- La razón es hija de la imperfección. En los invertebrados todo está programado: son perfectos. ¡Nosotros, no! Y, al ser imperfectos, hemos recurrido a la razón, a los valores éticos: ¡discernir entre el bien y el mal es el más alto grado de la evolución darwiniana!
- ¿Nunca se ha casado, no ha tenido hijos?
- No. Entré en la jungla del sistema nervioso ¡y quedé tan fascinada por su belleza que decidí dedicarle todo mi tiempo, mi vida!
- ¿Lograremos un día curar el alzheimer, el parkinson, la demencia senil…?
- Curar… Lo que lograremos será frenar, retrasar, minimizar todas esas enfermedades
- ¿Cuál es hoy su gran sueño?
- Que un día logremos utilizar al máximo la capacidad cognitiva de nuestros cerebros.
- ¿Cuándo dejó de sentirse patito feo?
- ¡Aún sigo consciente de mis limitaciones!
- ¿Qué ha sido lo mejor de su vida?
- Ayudar a los demás.
- ¿Qué haría hoy si tuviese 20 años?
- ¡Pero si estoy haciéndolo!

EL SOBREPESO, UN FACTOR DE DISCRIMINACIÓN

2008-02-20T00:59:00.004-02:00

Actividades tan comunes como comprar ropa, ir al cine o viajar pueden llegar a ser quehaceres complicados para las personas con sobrepeso que viven en la Argentina.

Aquellos que superan los kilos que la cultura actual considera aceptable pueden incluso hasta tener problemas a la hora de inscribirse en un gimnasio.

Como el caso de la mujer marplatense, Carina Bertolio (34 años) fue una de las víctimas de un sistema que no tiene en cuenta a quienes no cuadran con el arquetipo de persona ideal. En enero último, cuando fue a comprar un pasaje para un vuelo de cabotaje, le ofrecieron lo que en algunas empresas aéreas denominan extra sit, que no es nada más que un asiento extra para aquellos que no caben en las butacas regulares. La otra opción es adquirir una plaza en las clases bussiness o primera, con un precio considerablemente superior al que pagan los "flacos".
Pero el problema no finalizó aquí. "Cuando llegué al avión, me encontré con que mis asientos no tenían apoyabrazos rebatibles. En ese momento llamé a la azafata, que muy amablemente revisó toda la aeronave y recurrió a otros miembros de la tripulación, pero todos los asientos eran así. Durante más o menos media hora, estuve parada ante la mirada de todo el resto de los pasajeros, hasta que llegó personal administrativo de la empresa y me ubicó en un asiento de bussiness, cuando yo lo solicité", relató Carina.
LA NACION LINE pudo constatar que varias compañías aéreas nacionales e internacionales no incluyen asientos especiales para obesos y recomiendan adquirir dos plazas en lugar de una. Voceros de la Fuerza Aérea Argentina informaron que no existen disposiciones especiales en el caso de personas con sobrepeso, aunque la normativa si incluye la prohibición de que una persona que pese más de 120 kilos ocupe los lugares próximos a la salida de emergencia, por una cuestión de seguridad.
Bertolio realizó una presentación ante la compañía, exigiendo que se le devuelva el importe por el servicio que no prestaron, sin reclamar daño moral o indemnización de algún tipo. Además, denunció el hecho ante el Instituto Nacional contra la Discriminación y la Xenofobia por considerar que el tratamiento de las compañías aéreas para los obesos es discriminatorio.
"Lo que reclamo ante el INADI no es una compensación sino que podamos viajar como cualquier otra persona. Lo que remarco es que las aerolíneas pierden de vista lo que es el contrato de transporte. No me están vendiendo una asiento sino el traslado. En nombre de las ganancias o de la economía de gastos cada vez están juntando más las hileras, achican más los asientos y hoy son los gordos, mañana van a ser los altos. Los obesos somos personas no somos un bulto de equipaje que cuando excede el peso estipulado tiene que abonar un extra", sentenció.

Un tema que provoca vergüenza
Los casos de discriminación a personas obesas son constantes, pero se denuncian poco.
"Esto pasa porque el gordo tiene miedo de exponerse. La obesidad, lejos de ser una cuestión estética como todo el mundo cree, es una enfermedad, pero una enfermedad vergonzante, represora. El gordo se esconde. Esto lleva a que avasallen sus derechos, te pasen por encima y ya estas cosas se vean como algo cotidiano", opinó Bertolio.
Enrique Oteiza, presidente del INADI, dijo a LA NACION LINE que el organismo recibe pocas denuncias de este tipo de discriminación, aunque la mayoría suele estar relacionada con lo laboral y se da más en el caso de mujeres que de hombres. Según números que maneja la institución, las consultas por obesidad representan el 1% de las quejas totales.
Actualmente, analizan el caso de un policía que fue alejado de la fuerza cordobesa porque engordó a raíz de un problema de salud; el de Carina Bertoli, y el de un hombre que no pudo realizarse una tomografía computada por no poder entrar en el tomógrafo.
.El mundo cibernético también posee un lugar virtual en el que realizar denuncias. En el portal Gordos.com existe un canal especial en donde los obesos pueden contar sus encuentros con la intolerancia.
"Recibimos cientos de denuncias mensuales y publicamos las que nos parecen más razonables. Actualmente hay cerca de 70 denuncias de todo el mundo hispanoparlante.
Lo que quisimos es darle un lugar a la gente para que se pueda expresar libremente", comentó Johnnie Willmott, uno de los creadores del portal.
En este sentido, Willmot indicó que en general la mayoría de las quejas se relacionan con el problema de la ropa, ya que son muy pocas las casas que se dedican a talles especiales.
"Debería haber una posibilidad como la que está peleando la gente con discapacidades, porque en definitiva la obesidad es una discapacidad más. Tendría que estar contemplado dentro de la normativa un espacio para la gente con exceso de peso", consideró.
A pesar de que los últimos estudios indican que la obesidad está creciendo a pasos agigantados en todo el mundo, la percepción de la gordura sigue siendo negativa ante ciertos modelos culturales que proponen la delgadez extrema. Pero, ¿cómo se revierte una situación tan arraigada culturalmente? Oteiza cree que la respuesta está en la educación formal. "Este es un tema que debería tener tratamiento en la escuela porque los niños y adolescentes están sometidos a dos formas de educación, a través de los medios de comunicación -que crean imágenes estereotipadas de la belleza- y de la instrucción formal. Son como dos mundos disociados. La escuela tendría que compensar o por lo menos alertar que la realidad de los seres humanos es otra, que es mucho más rica, que hay una diversidad, y que el valor de las personas no tiene nada que ver con el mayor o menor parecido a un arquetipo", opinó.

Constanza Longarte

Especial para LA NACION LINE

GALERIA

2008-02-20T00:56:00.000-02:00

FERNANDO BOTERO

2008-02-20T00:46:00.001-02:00

(Medellín, Colombia, 1932) Pintor y escultor colombiano. Fernando Botero se graduó en 1950 en el Liceo de la Universidad de Antioquia, sita en su ciudad natal. Posteriormente viajó a España para estudiar a los grandes maestros de la pintura española (en especial a Goya y Velázquez).
Sus primeras obras de retratos, paisajes y escenas costumbristas están realizadas con una pincelada muy suelta, que se irá empastando progresivamente, al tiempo que tanto la perspectiva como las figuras se hacen arbitrarias.
A principios de los años sesenta Fernando Botero se estableció en Nueva York, donde sus pinturas le granjearon una notable popularidad en el mercado artístico estadounidense. Entre sus obras más conocidas cabe destacar La alcoba nupcial, Mona Lisa a los doce años y El quite. Su traslado a París coincidió con sus primeros trabajos escultóricos, que compartían las características de su obra pictórica.
El estilo de Botero, plenamente figurativo, se caracteriza en lo plástico por cierto aire naïf y en lo temático por la representación de personas y animales siempre como figuras corpulentas, incluso claramente obesas.

HIV/SIDA

2008-02-12T13:14:00.001-02:00